tag:blogger.com,1999:blog-82433214913488141492024-03-12T17:01:42.608-07:00............. QaSiH iLaHi ............... Alang-alang hidup, Hiduplah sebagai da'ie. Alang-alang mati, matilah sebagai Syuhada'...Awliya Al-Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/14295156682279676221noreply@blogger.comBlogger18125tag:blogger.com,1999:blog-8243321491348814149.post-64227899588541706622011-06-07T08:59:00.000-07:002011-06-07T08:59:04.527-07:00TUTUPLAH AURAT SEBELUM MATA TERTUTUP.... ( Bhg 1 )<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://wanwma.com/wp-content/uploads/2010/05/Aurat-13.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://wanwma.com/wp-content/uploads/2010/05/Aurat-13.png" width="316" /></a></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b>Assalamualaikum.......</b></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Dalam artikel kali ini alif hadir untuk menjelaskan perihal satu masalah aurat dan keperluan menjaga pandangan yang selalu diambil mudah dan sering dipandang sebagai suatu fenomena biasa terutamanya oleh kebanyakan remaja kini. Mereka beranggapan seolah-olah perkara yang dilakukan itu tidak menjadi suatu kesalahan di sisi Agama Islam. Andaian saya mengatakan bahawa semua remaja dan setiap individu Islam yang sudah baligh, berakal dan berpendidikan begitu memahami erti aurat dan bagaimana cara-cara menjaganya, lebih-lebih lagi jika individu tersebut pernah belajar tentang hukum hakam dalam Islam, pernah mengambil subjek agama Islam dan ada juga diantara mereka memang seseorang terlibat secara langsung dalam mendalami dan mengajarkan ilmu Agama Islam. </div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Kadang-kadang kita lihat golongan yang memahami inilah yang telah melakukan perkara tersebut tanpa segan silu dan tak tahu malu dengan membuka aurat di khalayak ramai. Mungkin mereka masih kabur lagi dalam masalah sebegini sehingga permasalahan ini dipandang sebagai perkara biasa. Lihatlah realiti dunia sekarang disekeliling kita, semakin mudah untuk kita melihat remaja Islam berpeleseran dengan memakai seluar pendek yang membuka aurat walaupun berada di khalayak ramai, ada juga yang gemar berbaju ketat sehinngga menampakkan bentuk badan dan fesyen pakaian yang keterlaluan sehinnga tidak mempamerkan ciri-ciri pakaian orang Islam. Tidak kira remaja lelaki ataupun wanita, semuanya dikira sama jika aurat mereka masih tidak terjaga.</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jika di lihat antara faktor terjadinya perkara di atas, adalah pengabaian remaja dalam perkara-perkara yang melibatkan tentang aurat mereka. Ini ditambah dengan pengaruh asing dalam dunia fesyen yang mudah mempengaruhi kaum wanita hingga meminggirkan soal-soal agama. </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kita tidak menolak fesyen, tetapi garis panduan syara' perlu diletak di peringkat utama dalam semua keadaan. Dengan kreativiti pereka fesyen yang mempunyai roh islam, pakaian wanita seperti jubah tetap menarik yang menepati urusan agama dan bersesuaian dengan era moden dan terkini. Jadi kita sebagai Muslim yang bijak haruslah pandai memilih corak pemakaian kita menurut kehendak syara' dari kita mengikut fesyen yang menambahkan kecacatan kita sebagai orang Islam. Justeru, sebagai peringatan bersama marilah kita menghayati bagaimana yang dikatakan menutup aurat mengikut cara Islam yang sebenar. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: lime;">Definisi Aurat :</span></b></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Aurat berasal daripada bahasa Arab, ‘<b>Aurah’</b> yang <b><i>bererti kurang</i></b>. Di dalam fiqh, aurat diertikan sebagai bahagian tubuh seseorang yang wajib ditutupi daripada pandangan orang lain. <b><i>(Wahbah al-Zuhayli (1989), al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, Damsyik: Dar al-Fikr, halaman 579)</i></b></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: lime;">PERINTAH MENUTUP AURAT</span></b></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Perintah menutup aurat telah difirmankan oleh allah s.w.t yang bermaksud :</span></b></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b><i>"Dan hendaklah kamu tetap diam di rumah kamu serta janganlah kamu mendedahkan diri seperti yang dilakukan oleh orang-orang jahiliyah zaman dahulu, dan dirikanlah sembahyang serta berikanlah zakat, dan taatilah kamu kepada allah dan rasulnya. Sesungguhnya allah (perintah kamu dengan semuanya itu) hanyalah kerana hendak menghapuskan perkara-perkara yang mencemarkan dari kamu wahai "Ahlu Bait", dan hendak membersihkan kamu sebersih-bersihnya (dari segala perkara yang keji) </i><span class="Apple-style-span" style="color: red;">(S</span></b><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">urah al-ahzab ayat 33)</span></b></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Dalam hal ini allah s.w.t telah berfirman yang bermaksud :</span></b></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b><i>"Wahai Nabi, suruhlah isteri-isterimu,anak-anak perempuanmu, dan perempuan-perempuan yang beriman, supaya melabuhkan pakaiannya bagi menutup seluruh tubuhnya (semasa mereka keluar), cara yang demikian lebih sesuai untuk mereka dikenal (sebagai perempuan baik-baik) maka dengan itu mereka tidak diganggu.Dan (ingatlah) allah adalah maha pengampun lagi maha mengasihani. </i><span class="Apple-style-span" style="color: red;"> ( surah al-ahzab : 59<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> )</span></span></b></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Dalil mewajibkan bagi menutup aurat melalui firmanNya :</span></b></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><b><i><br />
</i></b></div><div style="text-align: justify;"><b><i>Wahai anak Adam! Pakailah pakaian kamu yang indah dan berhias pada tiap-tiap kali kamu pergi tempat ibadat ( masjid ) dan makan serta minumlah. Dan jangan kamu melampaui batas. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang melampaui batas.</i></b><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">( Surah al-A`raaf 7:31)</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"> Rasulullah (S.A.W) bersabda:</span></b></div><div style="text-align: justify;"><ul><li><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: italic;">“Aurat mukmin terhadap mukmin yang lain adalah haram.” </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">(Hadith Riwayat Aththahawi</span></span></b><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: italic;">“</span></b></li>
</ul></div><div style="text-align: justify;"><ul><li><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: italic;">Jagalah auratmu kecuali terhadap isterimu atau budak(hamba) wanita yang kamu miliki. Aku bertanya, ‘Ya Rasulullah, bagaimana kalau dia sedang bersendirian?’ Nabi saw menjawab, “Allah lebih berhak (patut) kamu berasa malu.” </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">(Hadith Riwayat Bukhari)</span></span></b></li>
</ul></div><div style="text-align: justify;"><ul><li><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: italic;">“Jika seorang anak wanita telah mencapai usia baligh, tidak pantas terlihat darinya selain wajah dan kedua telapak tangannya sampai bahagian pergelangannya.” </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">(Hadith Riwayat Imam Abu Daud daripada Qatadah)</span></span></b></li>
</ul></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><ul><li><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><i>Maksudnya:( Tidak diterima sembahyang (seseorang perempuan) itu yang haid akan tetapi (diterima) dengan menutup kepala.)<span class="Apple-style-span" style="color: red;"> </span></i><span class="Apple-style-span" style="color: red;"> ( Hadith riwayat an-Nasi' )</span></b></span></b></li>
</ul></div></div><div style="text-align: justify;"><ul><li><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>Maksudnya: ( </i></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>Wahai Asma' Sesungguhnya apabila seseorang perempuan telah baligh, Tidak boleh diperlihatkan ini dan ini. Sambil mengisyaratkan kearah muka dan tapak tangan. )</i></b></span><b><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: normal;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">( </span></span></b></b><b><span class="Apple-style-span" style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hadith Riwayat Abu Dawud ) </span></b></li>
</ul></div><div style="text-align: justify;"><ul><li><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>Mu'awiyah bin Haidah mengatakan: "Aku pernah bertanya: Ya Rasulullah, bagaimanakah aurat kami, apakah boleh dilihat oleh orang lain?". Baginda menjawab: "Jagalah auratmu kecuali terhadap isterimu atau terhadap hamba abdi milikmu". Aku bertanya lagi: "Ya Rasulullah, bagaimanakah kalau ramai orang mandi bercampur-baur di satu tempat?" Baginda menjawab: "Berusahalah seboleh mungkin agar engkau tidak boleh melihat aurat orang lain dan ia pun tidak boleh melihat auratmu". </i></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>Aku masih bertanya lagi: "Ya Rasullullah, bagaimanakah kalau orang mandi sendirian?" Baginda menjawab: "Seharuslah ia lebih malu kepada Allah daripada malu kepada orang lain" .</i><span class="Apple-style-span" style="color: red;"> </span></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">( Hadis riwayat Iman Ahmad dan Abu Dawud )</span></b></span></li>
</ul></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: lime;"><br />
</span></b></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: lime;">Syarat –Syarat bagi menutup aurat:</span></b></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">1. Wajib menutup aurat dengan menggunakan kain yang tebal (tidak terlalu nipis): Maka wajib menutup dengan menggunakan kain yang berwarna jelas (tidak warna yang seolah-olah menampakkan tubuh atau warna kulit).</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b>Mazhab Syafie berpendapat:</b></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">2. Syafieyyah dan Hanabalah mensyaratkan: Pakaian yang menutup aurat itu perlulah secara menyeluruh (tidak ada lubang-lubang atau yang sebagainya). Dan ini bermakna tidak memadai hanya dengan berkain tebal dan berwarna jelas.</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">3. Dan perlu juga menutup pada bahagian sisinya (disebalah kanan dan kiri).</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: lime; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Batasan-batasan aurat :</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeokHFzGKDouyZVtAph-OY7bJZczgaXK6i0yOa98qV229sdc6Hx7i-DB69kDn6gIUTwEf2bpi_82LImBGo2BdV0C5tam29CtsGPvt6tBsfZ-wfbbTodQYQJJtyBLkFVzcPYcMwylQX4g/s320/batasaurat&pergaulan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeokHFzGKDouyZVtAph-OY7bJZczgaXK6i0yOa98qV229sdc6Hx7i-DB69kDn6gIUTwEf2bpi_82LImBGo2BdV0C5tam29CtsGPvt6tBsfZ-wfbbTodQYQJJtyBLkFVzcPYcMwylQX4g/s320/batasaurat&pergaulan.jpg" width="203" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>A. Aurat di khalayak awam : </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Aurat lelaki di khalayak ramai ialah antara pusat dan lutut. Namun begitu dia dilarang keluar rumah seperti ke pejabat atau pasar hanya dengan menutup bahagian itu kerana nilai adab turut dihormati oleh Islam dalam pembinaan syarak.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Aurat perempuan di khalayak ramai ialah seluruh tubuh badan, kecuali muka dan dua tapak tangan. Namun jika wajah yang dimilikinya sangat cantik, sehinggakan menimbul fitnah, wajib ditutup wajahnya.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>B. Aurat dengan ahli keluarga </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Bagi Lelaki, antara pusat dan lutut</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Bagi perempuan, antara pusat dan lutut.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>C. Aurat sesama jantina (dengan syarat tiada fitnah) </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Aurat Lelaki dengan lelaki, antara pusat dan lutut</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Aurat perempuan dengan perempuan, antara pusat dan lutut</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">*Jika menimbulkan fitnah wajib ditutup seluruh tubuh badan.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>D. Aurat ketika berkhalwat di dalam bilik (sunyi dari pandangan)</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Aurat lelaki, antara pusat dan lutut dan setengah ulama berpendapat hanya dua kemaluan yang wajib ditutup.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Aurat perempuan, antara pusat dan lutut</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: lime; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Etika menutup aurat </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://www.blogger.com/"></a><span id="goog_1809310484"></span><span id="goog_1809310485"></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Berpakaian mengikut garisan syarak, yang mana mesti menutup aurat. Aurat bagi lelaki ialah antara pusat hingga ke lutut. Bagi perempuan ialah seluruh tubuh badannya, kecuali muka dan kedua tangan hingga ke pergelangannya. Aurat ini wajib ditutupi dari pandangan penglihatan manusia umum. Haram diperlihat dan haram melihatnya</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Tidak menyerupai dengan kaum yang engkar kepada Allah. Seperti pakaian ahli gereja, ahli ibadat agama lain atau pakaian yang menjadi symbol kepada ahli kemungkaran, seperti ahli muzik, pelacur dan sebagainya. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. Pakaian yang dipakai mestilah menutup susuk tubuh badan. Iaitu pakaian yang longgar dengan kesesuaian tubuh badan. Pakaian yang ketat atau sendat, tetap haram sekalipun pada zahir ia telah menutup aurat. Ia adalah kerana susuk tubuh badan merupakan aurat yang perlu dijaga.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4. Pakaian yang tidak bercorak atau berwarna-warni, yang ada daya penggamit pandangan.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: lime; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>KESIMPULAN</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Di antara tujuan berpakaian itu, ialah untuk menutupi atau melindungi bahagian-bahagian yang tertentu. Jika mereka memilih pakaian yang semakin nipis atau jarang hingga boleh dikesan atau dilihat auratnya, maka ini bererti pakaian yang dipakainya sudah tidak berfungsi lagi. Justeru itu, tutuplah aurat dan berpakaianlah mengikut akhlak yang dianjurkan oleh Islam.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>Awliya Al-Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/14295156682279676221noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-8243321491348814149.post-79826577598887563052011-06-05T07:03:00.000-07:002011-06-05T07:03:30.282-07:00Keanjalan fiqh Islam<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisCmJkeZDKL_0nCNlMFNFhCaFBP10EhHsA_-idCIdkNbdbdRpeGrVymInlZU4USCUdS-5xiFdJWD-PYVuNtUfL9C5jhwP0bTgt_Vnl7rXWCHMD-mWtVlEmgS-leB3u5PK27noAJyUcsDK0/s640/UTUSAN.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="166" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisCmJkeZDKL_0nCNlMFNFhCaFBP10EhHsA_-idCIdkNbdbdRpeGrVymInlZU4USCUdS-5xiFdJWD-PYVuNtUfL9C5jhwP0bTgt_Vnl7rXWCHMD-mWtVlEmgS-leB3u5PK27noAJyUcsDK0/s320/UTUSAN.gif" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: lime;">ARKIB : 02/06/2011</span></b></div><b><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: lime;">0leh ZAINUL RIJAL ABU BAKAR</span></b></span></div></b><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">ALIRAN fikiran fiqh atau mazhab fiqh yang berlainan muncul kerana perbezaan memahami ajaran-ajaran di dalam sumber hukum utama iaitu al-Quran dan al-sunnah yang tidak bersifatdefinitive atau qatie.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Perbezaan mentafsirkan dalalah al zan atau dalil-dalil yang tidak muktamad menyebabkan munculnya perbezaan pandangan ini. Pendekatan berbeza diambil oleh imam-imam juga menyebabkan pandangan yang dikeluarkan itu berbeza.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Perkara yang demikian dapat difahami kerana pendekatan yang berlainan seperti mementingkan zahir lafaz berbanding maksud lafaz, terlalu berhati-hati atau terlalu memudahkan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Terdapat juga kalimah-kalimah di dalam nas-nas mempunyai beberapa makna serta keyakinan terhadap sesuatu periwayatan hadis berbanding hadis yang lain.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mazhab-mazhab fiqh yang empat iaitu mazhab Shafie, Hanafi, Hambali dan Maliki menjadi ikutan khalayak awam dalam persoalan-persoalan fiqh.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sebenarnya perbezaan pandangan yang menjurus kepada pertumbuhan mazhab-mazhab fiqh ini adalah manifestasi keanjalan undang-undang Islam itu sendiri.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><i>Namun pertikaian mazhab ini seringkali disalah ertikan oleh masyarakat umum</i></b>. <b>Ia kadangkala menjadi sumber perpecahan umat Islam.</b> Tidak kurang juga daripada lipatan sejarah kita dapati umat Islam bersengketa kerana perbezaan pandangan. Oleh itu, perspektif yang betul di dalam menyelusuri landskap perbezaan pandangan ini perlu difahami oleh masyarakat Islam.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Umat Islam perlu memakai lensa hukum syarak apabila berhadapan dengan perbezaan pandangan ini kerana di dalam agama lain perbezaan yang ketara berlaku sehingga tidak mengakui golongan yang lain termasuk di dalam agama mereka. Ia amat berbeza dalam Islam.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Umpamanya solat Jemaah di Masjidil Haram ketika ini diimamkan oleh seorang imam sahaja berbanding suatu ketika dahulu solat jemaah ini dilakukan mengikut imam mazhab masing-masing di penjuru masing-masing. Kesepakatan bersolat jemaah dengan seorang imam sahaja menganjak paradigma para ulama agar dapat bersatu di dalam hal-hal agama yang lain.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Namun hakikatnya umat Islam sendiri sering terkeliru dengan senario ini. Tidak hairanlah kedengaran suara-suara yang bimbang dengan perpecahan ini dan mahu membebaskan umat Islam daripada pegangan mazhab.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Rasional kebimbangan ini dikatakan disebabkan mahu menyelamatkan umat Islam daripada terus berpecah. Lakaran pahit sejarah seperti peristiwa pertumpahan darah yang dimulakan oleh puak Khawarij seringkali dijadikan dalil kepada pandangan ini. Mereka mahukan agama itu dilaksanakan tanpa dipateri dengan pandangan mana-mana mazhab.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Seharusnya mazhab merupakan institusi pendidikan aliran fiqh bagi mentafsirkan dalil-dalil syariah. Ia merupakan metodologi fiqh untuk mengeluarkan hukum yang mana masih belum disepakati lagi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pandangan mazhab ini adalah sebahagian daripada syariah Islam bukan syariah Islam itu sebahagian daripada pandangan bermazhab. Asas pandangan aliran fiqh ini sebenarnya adalah bertitik tolak daripada keyakinan imam dalam berijtihad.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Namun jika terbukti ijtihad tersebut tidak lagi sesuai mengikut keadaan setempat atau semasa dan terdapat dalil yang lebih kuat, maka ijtihad tersebut boleh ditolak.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hal ini amat jelas kerana tidak disyaratkan oleh mana-mana mazhab mengikut segala ijtihad dalam sesuatu mazhab tetapi harus berpindah ke mazhab lain dalam masalah tertentu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Walau bagaimanapun ikutan tersebut hendaklah diasaskan kepada dalil-dalil yang menjustifikasikan seseorang itu beralih ke mazhab lain.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ia tidak hanya dilakukan semata-mata mencari perkara yang mudah berlandaskan nafsu atau sampai membawa kepada talfiq yang dilarang.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Begitu juga ikhtilaf ulama ini tidak wajar dilihat daripada perspektif perpecahan di kalangan umat Islam tetapi hendaklah dilihat daripada lensa keanjalan undang-undang Islam yang membawa kepada dinamiknya hukum syarak itu yang sesuai mengikut tempat dan zaman.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ia juga melambangkan keluasan fakulti pemikiran ulama silam dalam ilmu fiqh yang bersungguh-sungguh menimba khazanah ilmu Islam.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sumber dari :</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2011&dt=0602&pub=Utusan_Malaysia&sec=Bicara_Agama&pg=ba_03.htm">http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2011&dt=0602&pub=Utusan_Malaysia&sec=Bicara_Agama&pg=ba_03.htm</a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">Buka Minda, Buka Hati, Kenali diri dan fahami Agama....</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><br />
</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">Renung-renungkan dan selamat beramal.........</span></b></div></span>Awliya Al-Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/14295156682279676221noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8243321491348814149.post-58682331526563927292011-05-29T00:10:00.000-07:002011-05-29T00:10:32.416-07:00SAMBUTAN HARI IBU DARI SUDUT ISLAM<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>MENGHARGAI PENGORBANAN SEORANG IBU ....</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><div style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-weight: normal; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: lime; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Oleh RABIATUL ADAWIYAH KOH ABDULLAH</b></span></div><div style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-weight: normal; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>adawiyah.koh@utusan.com.my</b></span></div></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3oYulFBQO_pAeEFT_i1bDjuIDGNpZZzcBmyA5iceQJSaYhCGwzdxncWSWJr7wvCvkdJhmjAuHixDfP0m6k_YRpu7tWoClMOYW-8FVfaoHN9CiXZaSCDSGEoRsLCchh122xHQCKNlZm5s/s1600/doa-ibu-anak.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3oYulFBQO_pAeEFT_i1bDjuIDGNpZZzcBmyA5iceQJSaYhCGwzdxncWSWJr7wvCvkdJhmjAuHixDfP0m6k_YRpu7tWoClMOYW-8FVfaoHN9CiXZaSCDSGEoRsLCchh122xHQCKNlZm5s/s200/doa-ibu-anak.jpg" width="193" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br />
</td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hakikatnya, semua ibu sanggup berkorban apa sahaja bermula sembilan bulan di dalam kandungan hinggalah anak-anaknya mendirikan rumah tangga. </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Seorang ibu sanggup menjaga cucu-cucunya demi meringankan beban anak menantu. Lain pula kisahnya jika ibu yang keseorangan di kampung sanggup memendamkan penderitaan sakitnya hanya kerana tidak mahu menyusahkan anak-anaknya yang sedang membina kerjaya di bandar. </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tidak kira manusia atau haiwan, spesies keturunan, kaum, agama kepercayaan, naluri keibuan adalah asli, lahir secara semula jadi tanpa sebarang paksaan. </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mungkin bersempena dengan kasihnya ibu yang tiada batasan, Hari Ibu disambut oleh lapisan masyarakat di seluruh dunia.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dipercayai sambutan Hari Ibu yang pertama telah diadakan pada musim panas di England, sekitar tahun 1600 Sebelum Masihi. Sambutan itu buat untuk meraikan Rhea yang merupakan ' ibu kepada Tuhan' dan ketika itu ia dikenali sebagai Mothering Sunday. Ia disambut pada hari Ahad keempat dalam kalendar Lent iaitu 40 hari sebelum perayaan Hari Easter. Ketika itu, kebanyakan pekerja di England adalah miskin dan dikerah bekerja setiap hari . Namun pada hari sambutan Mothering Sunday, semua pekerja itu diberi cuti rehat dan digalakkan balik ke rumah untuk menghabiskan masa sehari bersama ibu masing-masing.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Beberapa negara seperti Denmark, Finland, Itali, Turki, Australia, Belgium termasuk Malaysia menyambut Hari Ibu pada hari Ahad, minggu kedua bulan Mei, setiap tahun.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Seharusnya sebagai anak, sambutan ini tidak hanya diingati pada Ahad kedua dalam bulan Mei sahaja tetapi setiap hari. Islam sentiasa mengingatkan kita untuk meletakkan ibu yang pertama di hati kerana syurga itu terletak di bawah telapak kaki ibu. Ungkapan ini mengingatkan kita cerita si Tanggang yang derhaka pada ibunya dan akhirnya menjadi batu. </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ketamakan si tanggang mengejar kekayaan akhirnya memakan diri. Dia melupakan ibunya walaupun pada awalnya berjanji untuk membalas pengorbanan ibunya.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sementara itu, Al-Qurtubi, seorang pakar tafsir menunjukkan bahawa ibu adalah orang yang paling berhak menerima kebaikan yang berupa kasih sayang dan penghormatan daripada anak-anaknya iaitu sebanyak tiga kali ganda jika dibandingkan dengan kebaikan yang berupa kasih sayang dan penghargaan yang berhak diterima oleh seorang bapa daripada anak-anaknya.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Justeru itu, selain pemberian hadiah, bagi anda yang terlupa memohon maaf atau bertanya khabar pada ibu anda , lakukanlah sekarang.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Sumber: Utusan Online, 8/5/2011</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://ts2.mm.bing.net/images/thumbnail.aspx?q=820921305335&id=20c6ee0a5b40865bb13d36ab5e8eaea9" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="http://ts2.mm.bing.net/images/thumbnail.aspx?q=820921305335&id=20c6ee0a5b40865bb13d36ab5e8eaea9" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: lime; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>SAMBUTAN HARI IBU BUKAN CARA UMAT ISLAM MENGHARGAI IBU :</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dunia Barat sekarang baru menemukan nilai mulia ibu. Sedangkan umat Islam telah berabad-abad lamanya mempercayai kedudukannya yang mulia berdasarkan ajaran Ilahi sejak diutuskan Rasulullah SAW sebagai penyampai wahyu Allah kepada seluruh umat manusia. Islam percaya pada nilai ibu yang luar biasa, dan telah menarik perhatian manusia untuk melakukan pelbagai usaha dan cara dalam konteks suruhan menyayangi ibu dan menghargai pengorbanannya. Itulah Islam, deen (cara hidup) yang fitrah bagi seorang manusia yang sememangnya diciptakan dengan naluri ingin berkasih sayang. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: lime; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Banyak nas-nas daripada al-Quran dan as-Sunnah yang menjadi dalil kepada suruhan ini. Antaranya: </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>“ Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu bapaknya; ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah, dan menyapihnya dalam dua tahun. Bersyukurlah kepada-Ku dan kepada dua ibu bapakmu, hanya kepada-Ku engkau akan kembali.” </i><span class="Apple-style-span" style="color: red;">[TMQ Luqman (31):14]</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>“ Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia, dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. Jika salah seorang di antara keduanya, atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, maka janganlah sekali-kali engkau mengatakan kepada keduanya perkataan "ah!" - Jangan pula engkau membentak mereka, dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia. Rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kesayangan, dan ucapkanlah: "Wahai Tuhanku! Sayangilah mereka berdua, sebagaimana mereka berdua telah menyayangi aku semenjak kecil." </i><span class="Apple-style-span" style="color: red;">[TMQ al-Israa’ (17):23-24]</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>Hadis riwayat Abu Hurairah ra., ia berkata: “ Seseorang datang menghadap Rasulullah saw. dan bertanya: Siapakah manusia yang paling berhak untuk aku pergauli dengan baik? Rasulullah saw. menjawab: Ibumu. Dia bertanya lagi: Kemudian siapa? Rasulullah saw. menjawab: Kemudian ibumu. Dia bertanya lagi: Kemudian siapa? Rasulullah saw. menjawab: Kemudian ibumu. Dia bertanya lagi: Kemudian siapa? Rasulullah saw. menjawab lagi: Kemudian ayahmu.”</i><span class="Apple-style-span" style="color: red;"> [HR Muslim]</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: lime; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>RENUNGAN BERSAMA :</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tamadun Barat yang telah ketinggalan zaman, baru mula mempromosikan nilai-nilai murni seperti menyanyangi dan menghargai pengorbanan ibu setelah berlakunya ‘revolusi’ sosial dalam masyarakat mereka. Sambutan Mother’s Day di sebahagian negara Eropah dan Timur Tengah cuma mendapat pengaruh dari kebiasaan memuja Dewi Rhea, isteri Dewa Kronos, dan ibu para dewa dalam sejarah Yunani kuno. Maka, di negara-negara tersebut, peringatan Mother’s Day jatuh pada bulan Mac.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Di Amerika Syarikat dan lebih dari 75 buah negara lain, seperti Australia, Canada, Jerman, Itali, Jepun, Belanda, Malaysia, Singapura, Taiwan, dan Hong Kong, sambutan Mother’s Day jatuh pada hari minggu kedua setiap bulan Mei. Ia adalah kerana pada tanggal itu, tahun 1870, aktivis sosial Julia Ward Howe mencanangkan pentingnya perempuan bersatu melawan perang saudara. Jadi, tujuan memperingati Hari Ibu pada awalnya bermula untuk mengenang semangat dan perjuangan para perempuan dalam usaha memperbaiki bangsa manusia.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Ibu-ibu dan anak-anak sekalian!</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lihatlah betapa mulianya Islam yang ajarannya sungguh lengkap. Sekecil-kecil perbuatan seperti sikap menyayangi dan menghargai pengorbanan ibu telah diajarkan pada manusia sebagai salah satu suruhan untuk memuliakan seorang wanita yang bergelar ibu tadi. Barat dan ajaran sekularnya pula hanya terkontang-kanting dalam percubaan untuk melakukan perkara yang sama hanya setelah tamadunnya sendiri yang menindas dan merosakkan martabat seorang wanita dengan mempromosikan sambutan Hari Ibu.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: lime;">Sumber Rujukkan :</span></b> </span><a href="http://www.mykhilafah.com/fokus-berita/2813-menghargai-pengorbanan-ibu">http://www.mykhilafah.com/fokus-berita/2813-menghargai-pengorbanan-ibu</a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>Awliya Al-Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/14295156682279676221noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8243321491348814149.post-54062438964573943242011-05-27T07:51:00.000-07:002011-05-27T07:51:33.390-07:00BERIBADAH DALAM BERKERJA..<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br />
</b></span></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://dickcry.student.umm.ac.id/files/2010/08/20091231Ibadah-haji-asahannews.com_.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="311" src="http://dickcry.student.umm.ac.id/files/2010/08/20091231Ibadah-haji-asahannews.com_.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: lime;">IBADAH ITU MULIA</span></b></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Penciptaan manusia mempunyai tujuan dan tugas risalah yang telah ditentu dan ditetapkan oleh Allah. Tugas dan tanggungjawab manusia, sebagaimana di dalam al-Quran yaitu melaksanakan ibadah, kepada Allah.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>firman Allah bermaksud:</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>"Tidak Aku jadikan jin dan manusia melainkan untuk beribadah kepada Aku."</i><span class="Apple-style-span" style="color: red;"> ( surah AzZuriat : 56)</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: lime; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Mendalami erti ibadah :</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b><br />
</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ibadah berasal dari <b>bahasa</b> <b>arab</b> yang berarti ketaatan, penghambaan, dan penyembahan/ pengagungan. Dalam Al Quran Penggunaan kata Ibadah seperti: Ibadah yang bermakna ketaatan. <span class="Apple-style-span" style="color: red;">(QS 36:60; QS 9:31)</span>, Ibadah yang bermakna penghambaan dan ketaatan. <span class="Apple-style-span" style="color: red;">(QS 2:172; QS 26:22; QS 23:45-47),</span> Ibadah yang bermakna pemujaan/ penyembahan. <span class="Apple-style-span" style="color: red;">(QS 40:66; QS 46:5-6),</span> Ibadah yang bermakna penghambaan, kekuatan dan penyembahan. <span class="Apple-style-span" style="color: red;">(QS 20:14; QS 6:102; QS 12:40; QS 18:110).</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Menurut <b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Doktor Ibrahim Al Buraikan</span></b>, Ibadah adalah Nama yang mencakup segala sesuatu yang diredhoi Allah dan dicintai Nya, baik berupa perkataan mahupun perbuatan yang zahir mahupun batin, dengan penuh rasa cinta, kepasrahan (menyerah) dan ketundukan (taat) yang sempurna, serta membebaskan diri dari segala hal yang bertentangan dan menyalahinya.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBaPDZ4KM750pcHwmuhYZ1d4nzWmqqTefqZdkSdOoYfrEyDbxbYWMbW2Mj5JE3_DYrj95HY1OBuFyAa2SsZMK6j51RGIK1o_RTp2ucqh1Hzqmm_IyDcnT84FFRbPraCACm0lJM5hDUiIU/s1600/networking.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBaPDZ4KM750pcHwmuhYZ1d4nzWmqqTefqZdkSdOoYfrEyDbxbYWMbW2Mj5JE3_DYrj95HY1OBuFyAa2SsZMK6j51RGIK1o_RTp2ucqh1Hzqmm_IyDcnT84FFRbPraCACm0lJM5hDUiIU/s320/networking.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: lime;">KESIBUKKAN DALAM KERJA</span></b></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Umat Islam tidak boleh melakukan kerja ibarat melepaskan batuk di tangga saja. Jika tanggungjawab diberi, maka wajib bagi orang yang menerima tanggungjawab itu untuk melaksanakan amanah dengan cara yang paling baik mengikut kemampuan masing-masing. Ini sebenarnya adalah satu bentuk penghayatan amanah di dalam pekerjaan dan satu perlaksanaan konsep ibadah di dalam pekerjaan. Pelaksanaan amanah dengan sebaik mungkin adalah kunci ke arah kecemerlangan individu dan organisasi. Sememangnya ini selari dengan ajaran IslamBekerja Sebagai Satu Kewajiban Seorang Hamba Kepada Allah SWT :</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Perintahkan bekerja dari Allah SWT :</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Dan katakanlah: <i>"Bekerjalah kamu, maka Allah dan Rasul-Nya serta orang-orang mu'min akan melihat pekerjaanmu itu, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahuiakan yang ghaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan"</i> <span class="Apple-style-span" style="color: red;">(Surah Attaubah / 9 : 105) </span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: lime; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b>Hikmah kepada orang yang berkerja :</b></span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Terhindar dari azab neraka :</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam sebuah riwayat dikemukakan, <b><i>"Pada suatu saat, Saad binMuadz Al-Anshari berkisah bahwa ketika Nabi Muhammad SAWbaru kembali dari Perang Tabuk, beliau melihat tangan Sa'ad yangmelepuh, kulitnya gosong kehitam-hitaman karena diterpasengatan matahari. Rasulullah bertanya, 'Kenapa tanganmu?' Saadmenjawab, 'Karena aku mengolah tanah dengan cangkul ini untukmencari nafkah keluarga yang menjadi tanggunganku." KemudianRasulullah SAW mengambil tangan Saad dan menciumnya serayaberkata, 'Inilah tangan yang tidak akan pernah disentuh oleh api neraka'"</i></b> <b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">(HR. Tabrani)</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Allah Mencintai orang yang berkerja :</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>SesungguhnyaAllah SWT mencintai seorang mu·min yang giatbekerja</i>.<span class="Apple-style-span" style="color: red;"> (HR. Thabrani)</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Perkerjaan yang baik diberi pahala yang banyak :</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>“Allah Azza wa Jalla berfirman (kepada malaikat pencatat amal), ‘Bila hamba-Ku berniat melakukan perbuatan mungkar, janganlah kalian catat duhulu. Jika dia telah mengerjakannya, barulah kalian tulis sebagai satu keburukkan. Bila hamba-Ku berniat melakukan perbuatan baik, tapi tidak jadi melaksanakannya, catatlah sebagai suatu kebaikan. Jika dia mengamalkannya, catatlah kebaikan itu sepuluh kali ganda.” </i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i></i><span class="Apple-style-span" style="color: red;">(HR Abu Hurairah) </span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Berkerja lebih mulia daripada meminta-minta :</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Nabi Muhammad SAW bersabda:</b> <b><i>“Sekiranya di antara kamu membawa tali dan pergi ke bukit untuk mencari kayu. Kemudian dipikul ke pasar untuk dijual dan dengan itu dapat mencukupi sedikit dari keperluaannya. Maka yang demikian itu lebih baik daripada meminta-minta pada orang-orang, baik mereka memberi atau menolaknya.” </i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">(HR Bukhari)</span><i> </i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Berkerja adalah Suatu pengampunan dosa :</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>Rasulullah SAW bersabda: “Barang siapa yang di waktu siangnya merasakan kelelahan karena bekerja, berkarya dengan tangannya sendiri, maka di waktu siang itu pulalah ia terampuni dosanya.” </i><span class="Apple-style-span" style="color: red;">(HR Thabrani dan Baihaqi)</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><br />
</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-weight: normal;"><b>Bagaimana dengan berkerja boleh menjadi suatu ibadah ?</b></span></span></b></span></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://www.bistaribooks.com/shop/images/PJ-0063L.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="http://www.bistaribooks.com/shop/images/PJ-0063L.jpg" width="145" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: lime;"><b><br />
</b></span></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">sesuatu kerja menjadi ibadah apabila setiapkerjayang dilakukan hendaklah </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">menepati</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> lima syarat-syarat berikut :</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Niat mesti betul</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Perkara yang dibuat sah / halal ikut syariat</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. Perlaksanaan mesti betul.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4. Natijah mesti betul</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5. Tidak meninggalkan ibadah asas.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: lime; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Tuntutan Penting Dalam Menjadikan Kerja Sebagai Ibadah</b></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">1. Niat Ikhlas Kerana Allah</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ia akan mengangkat manusia kepada kemuncak ketinggian dan kemuliaan insan. Ikhlas juga akan menghasilkan kemenangan dan kejayaan, membawa kedamaian dan kesejahteraan serta terhindar dari sifat riya’ demi mengharapkan redha Allah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">2. al-Sidq (Benar)</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ia akan menjamin dalam mengembalikan hak-hak kepada yang berhak, memperkukuh ikatan antara masyarakat tidak kira seorang alim, pemimpin, hakim, saudagar, lelaki atau perempuan, kanak-kanak atau dewasa. Menurut Imam al-Ghazali ada beberapa jenis sifat sidq. Di antaranya ialah :</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ø <b>Benar pada lida</b>h – menyampaikan suatu kenyataan atau berita menepati apa yang sebenarnya</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ø <b>Benar pada niat</b> – membuat sesuatu amal kebajikan kerana Allah</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ø <b>Benar pada azam </b>– Membulatkan tekad melakukan kebajikan seperti yang telah diazam</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ø <b>Benar pada janji dan benar pada amal</b> – Berusaha bersungguh-sunnguh supaya amalan lahirnya menepati dengan apa yang tersembunyi dalam dirinya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">3. Amanah</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Orang yang amanah akan mendapat kepercayaan orang ramai sebaliknya orang khianat menjadi tumpuan kemarahan dan kehinaan Ia merupakan asas kepada ketahanan umat, kestabilan negara, dan roh kepada keadilan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">4. Fatanah (Bijaksana)</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bijaksana dalam melaksanakan sesuatu kerja dengan menghindari perkara- perkara yang boleh mendatangkan ketidakpuashatian tidak bertempat, mengagihkan kerja mengikut keupayaan seseorang, menyampaikan arahan serta memelihara aib saudara seIslamnya yang lain.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: lime;"><b>Kesimpulan</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sebagai hamba Allah, amat penting untuk kita menyedari untuk memastikan segala pekerjaan yang kita lakukan tidak lain dan tidak bukan, hanya semata kerana Allah. Tidak terlintas di dalam hati untuk mengharapkan pujian, pangkat dan harta tetapi apabila dikurniakan Allah lantaran ikhlas dalam melaksanakan sesuatu pekerjaan, anggaplah ia merupakan kurniaan Allah yang menghargai hambaNya yang ikhlas sepanjang perjalanan hidupnya dalam menjunjung apa yang diperintahkanNya dan meninggalkan apa yang dilarangNya.</div></span><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">" Justeru, adalah penting bagi setiap orang untuk melaksanakan tanggungjawab di dalam menjalankan tugas dengan penuh dedikasi, komited dan bersungguh-sungguh ".</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><br />
</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><br />
</span></b></span></div>Awliya Al-Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/14295156682279676221noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8243321491348814149.post-90319672576732502452011-05-25T03:13:00.001-07:002011-05-25T03:25:53.574-07:00MENGAPA MASIH LAGI KUFUR NIKMAT ?<div style="text-align: left;"></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_YICuAoIChB0/TM8_Y5DLnDI/AAAAAAAAACM/olQVH-EU9bo/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="228" src="http://3.bp.blogspot.com/_YICuAoIChB0/TM8_Y5DLnDI/AAAAAAAAACM/olQVH-EU9bo/s320/images.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: lime;"><b>AKU BERSYUKUR PADAMU YA ALLAH</b></span></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam kehidupan seorang yang bergelar Muslim amatlah penting bagi kita memahami erti nikmat dan bagaimana mensyukurinya. Realiti dunia zaman sekarang ramai dalam kalangan masyarakat kita yang sudah semakin pudar rasa syukurnya </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">kepada Allah S.W.T </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">dan kufur terhadap nikmat yang telah dikurniakan kepada mereka. Kebanyakkan mereka sudah semakin lupa bahawa semua keselesaan, kemewahan, dan kebahagiaan yang Allah berikan percuma adalah kerana ingin melihat sejauh mana mereka mensyukuri nikmatNya. Segala bentuk ujian yang Allah turunkan samada diberikan ujian dalam bentuk kenikmatan, kebahagiaan dan kemewahan mahupun ujian dalam bentuk kemiskinan, kesusahan dan penderitaan adalah semata-mata untuk menilai hambanya yang taat dan sentiasa berfikir hikmah ujian yang diberi dengan sentiasa dekat padaNya dan mensyukuri nikmat kurniaanNya walaupun dalam keadaan susah dan senang. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Memahami makna syukur nikmat : </span></b></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Pengertian syukur dan nikmat berasal dari bahasa arab. Kata syukur berterima kasih sedangkan kata nikmat ertinya pemberian, anugerah enak ,lazat. Mensyukuri nikmat Allah SWT, maksudnya berterima kasih kepada-Nya dengan cara mengingat menyebut nikmat dan mengagungkan-Nya.</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b>Memahami makna kufur nikmat :</b></span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">kufur secara bahasa bererti menutupi. Sedangkan menurut syara’ kufur adalah tidak beriman kepada Allah dan Rasulnya, baik dengan mendustakannya atau tidak mendustakannya. Manakala maksud Kufur Nikmat ialah tidak menggunakan nikmat Allah S.W.T pada jalan yang betul. Dengan kata lain, menggunakan nikmat yang diberikan pada jalan yang dibenciNya.</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaz1azCwLlIeTwueQgo8hVnbb4sjl5hySaayGQdyECLPSsx3ZD2_Q7RetCFbwHkAeWURfkkgr4Efk3fgIGW1yIGeep-TiRLNFyAtmMExwEdVhH0KujB4_Qw9eU0bcERt-e4OJrHvbGuUk/s1600/doaku.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaz1azCwLlIeTwueQgo8hVnbb4sjl5hySaayGQdyECLPSsx3ZD2_Q7RetCFbwHkAeWURfkkgr4Efk3fgIGW1yIGeep-TiRLNFyAtmMExwEdVhH0KujB4_Qw9eU0bcERt-e4OJrHvbGuUk/s320/doaku.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: lime;">BERDOALAH KEPADANYA</span></b></td></tr>
</tbody></table><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Sedikitnya hambaNya yang bersyukur dijelaskan oleh Allah S.W.T dalam ayat berikut:</span></b></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b>Sesungguhnya Kami telah menempatkan kamu sekalian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi (sumber) penghidupan. Amat sedikitlah kamu bersyukur.<span class="Apple-style-span" style="color: red;">(Surah Al-A'raaf: 10)</span></b></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Sedangkan banyak nikmat kita kecapai kurniaan dari Allah sehingga tidak terhitung :</span></b></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b>" Dan Dia telah memberikan kepadamu (keperluanmu) dan segala apa yang kamu mohonkan kepadanya. Dan jika kamu menghitung ni`mat Allah, tidaklah dapat kamu menghitungkannya. Sesungguhnya manusia itu, sangat zalim dan sangat mengingkari (ni`mat Allah) "</b>.<b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">(Surah Ibrahim : 34)</span></b></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Balasan Allah kepada orang-orang yang kufur nikmat melalui firmannya :</span></b></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b>" Apakah kalian tidak perhatikan orang-orang yang mengganti nikmat Allah dengan kekafiran dan menimpakan kaum mereka, kebinasaan, yaitu jahannam yang mereka masuki dan seburuk buruk tempat menetap " <span class="Apple-style-span" style="color: red;">(Surah Ibrahim ayat : 28-29)</span></b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">.</span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b>" Dan Allah telah menciptakan perumpamaan sebuah desa (negeri) yang aman tenang datang kepadanya rezekinya dengan mudah dari segala tempat, lantas dia kafir dengan nikmat Allah, maka Allah rasakan kepada mereka pakaian kelaparan dan ketakutan dengan sebab apa yang mereka lakukan " </b>.<span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b>(Surah An-Nahl : 112)</b></span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b><br />
</b></div><div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>" Apa gunanya Allah menyeksa kamu sekiranya kamu bersyukur (akan nikmatNya) serta kamu beriman (kepadaNya)? dan (ingatlah) Allah sentiasa membalas Dengan sebaik-baiknya (akan orang-orang Yang bersyukur kepadaNya), lagi Maha Mengetahui (akan hal keadaan mereka) ". <span class="Apple-style-span" style="color: red;">(surah an-nisa : 147)</span></b></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Banyak sekali dalil-dalil yang terdapat di dalam Al-Kitab maupun As-Sunnah yang memerintahkan kita untuk senantiasa bersyukur kepada Allah ‘Azza wa Jalla dan melarang kita untuk kufur terhadap nikmat-Nya.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Allah Ta’ala berfirman : “......Kerana itu, ingatlah kamu kepada-Ku niscaya Aku ingat pula kepadamu, dan bersyukurlah kepada-Ku dan janganlah kamu kufur terhadap (nikmat)-Ku.” <span class="Apple-style-span" style="color: red;">(QS. 2: 152)</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgORaligVhaOBYR9kPglQdf0FBVtgKD3w-PWFFuR2pRRnkJMFrHkdBWkkmOAm-9HVzpQNKTwVF7DFRFAlN1SE2DPqUBVoF1mlHkvJC2cNgzI1-AdCduRpy7rXRtkbIo_ZFLoWg02-F3J7zo/s400/sembahyangku.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgORaligVhaOBYR9kPglQdf0FBVtgKD3w-PWFFuR2pRRnkJMFrHkdBWkkmOAm-9HVzpQNKTwVF7DFRFAlN1SE2DPqUBVoF1mlHkvJC2cNgzI1-AdCduRpy7rXRtkbIo_ZFLoWg02-F3J7zo/s320/sembahyangku.png" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: lime;">MENJADI HAMBA YANG BERSYUKUR</span></b></td></tr>
</tbody></table><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></b><br />
<div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sabda nabi SAW:</span></b></span></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></b></span></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Syukur merupakan salah satu maqhom (darjat) yang tinggi dari seorang hamba. Rasa syukur itulah yang dapat membuat seorang hamba menjadi sedar dan bermotivasi untuk terus beribadah kepada Allah. Seperti yang diceritakan dari Nabi bahawasanya beliau solat malam sampai bengkak kakinya. Ketika ditanyakan kepada beliau, “Mengapa engkau melakukan ini wahai Rasulullah, padahal sungguh Allah telah mengampuni seluruh dosa-dosamu baik yang telah lewat ataupun yang akan datang?” Maka Rasulullah menjawab, “Tidakkah aku ingin menjadi hamba-Nya yang bersyukur?” <span class="Apple-style-span" style="color: red;">(HR. Bukhori dan Muslim)</span></span></b></span></span></b></div></div><div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: bold;"><br />
</span></div><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"></span></span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: lime;">Syaikh Abdurrahman Naashir As-Sa’di </span></b> berkata, <i>“Yakni bersyukurlah kamu terhadap nikmat yang telah Allah berikan kepada kamu dan juga terhadap tercegahnya azab dari kamu. Di dalam syukur harus terkandung pengakuan dan kesadaran bahwa nikmat itu semata-mata dari Allah semata, zikir dan pujian yang diucapkan melalaui lisannya serta ketaatan anggota badannya supaya semakin tunduk dan patuh dalam melaksanakan perintah-perintah-Nya dan menjauhi larangan-larangan-Nya”</i>. Beliau menambahkan, <i>“Dan karena lawan dari syukur adalah kufur, maka Allah Ta’ala telah melarang darinya: ‘Dan janganlah kamu kufur terhadap (nikmat)-Ku’. Yang dimaksud dengan kufur di sini adalah sesuatu yang menjadi lawan dari syukur, yakni kufur terhadap nikmat-Nya. Namun terkandung juga di dalamnya, makna kufur yang sifatnya umum, yang paling besar adalah kufur kepada Allah, kemudian berbagai macam dan jenis maksiat.” </i> <b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">(Taisir Karimir Rohman)</span></b></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Menurut <b><span class="Apple-style-span" style="color: lime;">Imam al-Ghazali</span></b>, tidak cukup dilihat dari keengganannya mengucapkan "Alhamdulillah". Tetapi juga kerana menggunakan kenikmatan pada jalan yang tidak diridhai Allah. Kenikmatan fikiran yang sihat, contohnya, banyak digunakan oleh orang yang kufur nikmat untuk memikirkan hal-hal yang tidak diridhai Allah.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: lime;"><b>Imam Ibnul Qoyyim </b> </span>berkata, <i>“Syukur itu menurut asalnya adalah adanya pengakuan akan nikmat yang telah Alloh berikan dengan cara tunduk kepada-Nya, merasa hina di hadapan-Nya dan mencintai-Nya. Maka barangsiapa yang tidak merasakan bahwa itu adalah suatu kenikmatan maka dia tidak akan mensyukurinya. Barangsiapa yang mengetahui itu adalah nikmat namun dia tidak mengetahui dari mana nikmat itu berasal, dia juga tidak akan mensyukurinya. Barangsiapa yang mengetahui itu adalah suatu nikmat dan mengetahui pula dari mana nikmat itu berasal, namun dia mengingkarinya sebagaimana orang yang mengingkari Alloh yang memberi nikmat, maka dia telah kafir. Barangsiapa yang mengetahui itu adalah suatu nikmat dan dari mana nikmat itu berasal, mengakuinya dan tidak mengingkarinya, akan tetapi ia tidak tunduk kepada-Nya dan tidak mencintai-Nya atau ridho kepada-Nya, maka ia tidak mensyukurinya. Barangsiapa yang mengetahui itu adalah nikmat dan dari mana nikmat itu berasal, mengakuinya, tunduk kepada yang memberi nikmat, mencintai-Nya dan meredhoi-Nya, dan menggunakan dalam kecintaan dan ketaatan kepada-Nya, maka inilah baru disebut sebagai orang yang bersyukur.”</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><br />
</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">" Ya Allah jadikanlah aku hambaMu yang sentiasa mengingatiMu dan sentiasa bersyukur kepadaMu "</span></b></i></span></div></div>Awliya Al-Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/14295156682279676221noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8243321491348814149.post-26588583630928297982011-05-24T03:00:00.000-07:002011-05-24T03:04:15.395-07:00Bersyukurlah pada yang Maha Esa<span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: 12px; line-height: 18px;"></span></span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyy85waW2X02isgV113bxs3W7l7m01ut997AG1_YPO3PKc7hyphenhyphen0XKCHUmo460YOne9cIsvMHl3jNYCWOzGeLHxmk6RGGMlSn3BZ4mmGjgFKpv6-saKITBk8hJI41TvWs3whLShG3tetSrVT/s1600/Allah.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyy85waW2X02isgV113bxs3W7l7m01ut997AG1_YPO3PKc7hyphenhyphen0XKCHUmo460YOne9cIsvMHl3jNYCWOzGeLHxmk6RGGMlSn3BZ4mmGjgFKpv6-saKITBk8hJI41TvWs3whLShG3tetSrVT/s320/Allah.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: lime;">BERSYUKURLAH PADA YANG MAHA ESA</span></b></td></tr>
</tbody></table><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Dewasa ini, sering kita dengari banyak berlakunya bencana dan musibah di serata tempat, bencana dan kecelakaan datang silih berganti samada bencana alam ataupun kecelakaan yang merenggut begitu banyak korban jiwa. lihatlah bencana tsunami yang melanda di negara Jepun. Walaupun revolusi manusia mampu mencipta pelbagai teknologi canggih yang kononnya dikatakan berupaya menentang bencana alam tetapi takbir dan takdir Allah S.W.T lebih hebat daripada apa yang mereka rancangkan. Bencana Allah tetap sampai kepada golongan yang ingin diberi peringatan .</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Begitu juga dengan bencana kejadian tanah runtuh di hulu Langat yang berlaku baru-baru ini di negara kita yang telah melibatkan seramai 24 orang terdiri daripada anak yatim, warden dan kakitangan Rumah Anak-anak Yatim dan Anak-anak Hidayah Madrasah Al-Taqwa yang tertimbus didalam kejadian. walaupon ada yang terselamat tetapi masih juga ramai yang terkorban. semua itu merupakan ujian dari Allah untuk menguji tahap keimanan kita. bencana itu merupakan peringatan atau siksaan (azab) dari Allah karena kita tak bersyukur atas nikmat yang diberikan-Nya. dan setiap apa yang diturunkan Allah kepada hambanya akan terselit jutaan hikmah yang perlu kita sama-sama renungkannya dan mentaatinya. oleh itu, marilah kita sama-sama sentiasa bersyukur kepada Allah supaya kita menjadi hamba yang mengingati Allah ketika diberi ujian dan pringatan mahupun jika kita tidak diuji dengan bencana yang demikian.</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Erti syukur dan bagaiman kita Bersyukur :</span></b></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKf7HGCUk0J7Xth_VUagsF_64Gdgn6nPOH_eNi-zJDjYv_IS9pBrGlPzCrSuyPNNg_mS-_6uTP83e0onWOZXXNaSeauyx3-pVtLyQNa3EnnefHUcjYWX7ih6uG4I-wE0MvsrRDTSRKFnk/s1600/Thank+You+Allah.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKf7HGCUk0J7Xth_VUagsF_64Gdgn6nPOH_eNi-zJDjYv_IS9pBrGlPzCrSuyPNNg_mS-_6uTP83e0onWOZXXNaSeauyx3-pVtLyQNa3EnnefHUcjYWX7ih6uG4I-wE0MvsrRDTSRKFnk/s200/Thank+You+Allah.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: lime;">THANKS 2 ALLAH</span></b></td></tr>
</tbody></table><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Makna "Syukur" dari segi bahasa <b>"syukur"</b> diartikan sebagai rasa terima kasih, sementara itu ar-Raghib al-Asfahani seorang yang ahli bahasa mengulas dalam bukunya <b>" al-Mufradat fi Gharib al-Qur'an"</b> menyatakan : rasa syukur itu berarti "gambaran tentang nikmat dan menampilkannya kepermukaan. Kata dasar syukur ialah "membuka" dan sebaliknya dari kata ini adalah "kufur" yang bermaksud menutup. Hakikat rasa syukur itu adalah "menzahirkan nikmat dengan menyebut-nyebut sipemberi dengan lidah" sedangkan kata kufur "menyembunyikannya". Disini dapat kita fahami bahawa "syukur" itu adalah bagaimana kita dapat menzahirkannya sesuai dengan fungsi dan kegunaannya melalui petunjuk al-Qur'an dan al-Hadis, kerana dengan petunjuknya kita akan mengetahui arahtuju dan jalan kebenaran yang kita diikuti. </div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Allah SWT berfirman :</span></b></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><i><b>“….. Sesungguhnya jika kamu bersyukur, niscaya Aku akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih.”</b></i> <b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">(surah Ibrahim : 7)</span></b></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Allah SWT berfirman lagi : </span></b></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b><i>"Tidakkah kamu memperhatikan bahwa sesungguhnya kapal itu berlayar di laut dengan nikmat Allah, supaya diperlihatkan-Nya kepadamu sebagian dari tanda-tanda (kekuasaan)-Nya. Sesungguhnya, pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi semua orang yang sangat sabar dan banyak bersyukur. </i></b></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b><i></i></b><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">(Surah Lukman : 31)</span></b></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Rasulullaah Saw bersabda : </span></b></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><i><b>“Alangkah menakjubkan keadaan seorang Mu’min. Setiap persoalan yang dihadapinya selalu menjadi kebaikan. Dan sikap itu tidak bisa dimiliki oleh siapa pun kecuali orang Mu’min. Apabila kegembiraan menghampirinya, dia bersyukur; dan itu menjadi kebaikan baginya. Dan apabila kesusahan menimpanya, dia bersabar, dan itu menjadi kebaikannya baginya.”</b></i> <span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b>[HR. Muslim] </b></span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://indahkasihku.files.wordpress.com/2010/08/ya-tuhanku.jpg?w=398&h=372" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://indahkasihku.files.wordpress.com/2010/08/ya-tuhanku.jpg?w=398&h=372" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: lime;">KEPADA MU KU MEMOHON</span></b></td></tr>
</tbody></table><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Oleh itu, ketika menghadapi berbagai-bagai musibah, seperti banjir, tanah runtuh, gempa bumi, tsunami dan sebagainya. Kita diperintahkan untuk bersabar dalam menghadapinya seraya mengucapkan, "<b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">Innalillahi wainna ilaihi rajiun.</span></b>" (segala sesuatu datangnya dari Allah, dan kita semua akan kembali kepada-Nya). Tentunya, ini disertai dengan tindakan nyata, yakni segera bangkit kembali untuk memulai kehidupan dan tak berputus asa.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sebaliknya, jika tidak mengalami musibah tersebut, kita diperintahkan untuk bersyukur dengan mengucap, "<b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">Alhamdulillahi rabbil alamiin</span></b>." (segala puji bagi Allah yang telah menciptakan alam semesta). Rasa syukur itu tidak hanya sebatas ucapan, tetapi juga dalam bentuk tindakkan nyata, yakni dengan membantu saudara-suadara kita yang terkena musibah, baik dalam bentuk material mahupun bentuk sunbangan tenaga.</span></div><br />
<div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">" Sesungguhnya, musibah dapat menimpa sesiapapun, bila-bila pun, dan di mana-mana pun ".</span><br />
<div><span class="Apple-style-span" style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"> <b> "Maka nikmat tuhan manakah yang kamu dustakan??"</b> </span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">"Ya Allah, Ya tuhanku.....jadikanlah kami hamba-MU yang sentiasa mensyukuri nikmat-MU..."</span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div></div></div>Awliya Al-Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/14295156682279676221noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8243321491348814149.post-89703654806736467532011-05-22T08:56:00.000-07:002011-05-31T23:27:36.819-07:00Siapakah Awliya Ar-Rahman<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiaFOlNry2dOpLyAGvpkvcpqbXNdCTHed84sFhEsCWS6S9h4KN4JcEr4agJJ51gyDud5EEpArKe-YMdT3LPA_EWUxzBRijQ7WQcWmSKxTLUCsDT_thjGwsdfxdt9d_aKzBbs9RnQW6kkU/s1600/IMG0331A.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiaFOlNry2dOpLyAGvpkvcpqbXNdCTHed84sFhEsCWS6S9h4KN4JcEr4agJJ51gyDud5EEpArKe-YMdT3LPA_EWUxzBRijQ7WQcWmSKxTLUCsDT_thjGwsdfxdt9d_aKzBbs9RnQW6kkU/s200/IMG0331A.jpg" width="150" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: lime;">Mohamad Aliff bin Omar</span></b></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><br />
</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">MENGENALI SIAPAKAH DIRIKU : </span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><br />
</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Saya seorang insan biasa yang tiada apa-apa kelebihan dan sentiasa mengharapkan bantuan dan tunjuk ajar daripada orang lain. Disini Saya ingin berkongsi sedikit maklumat diri saya kepada yang sudi membacanya. Saya telah dilahirkan di Batu berendam, Melaka. Saya merupakan putera kedua kepada pasangan Ayahanda Omar bin Atan dan Bonda Ashima binti Sabudin. Mempunyai salasilah Melayu, Cina dari sebelah ibu saya, dan dari sebelah ayah, mempunyai salasilah Melayu, Jawa dan Bugis. Saya telah mendapat pendidikan awal di <b>Sekolah Rendah (F) Kemasul, Triang, Pahang</b> kemudian menyambung pelajaran di peringkat menengah di <b>SMA Pelangai, Bentong, Pahang</b> sehingga tingkatan 3, selepas itu saya telah menyambung pelajaran di <b>SMA Maran, Pahang </b>ketika tingkatan 4-5. Selepas SPM saya telah melanjutkan pengajian di<b> Kolej Islam Pahang Sultan Ahmad Shah ( KIPSAS )</b> pada tahun 2009 sehingga sekarang. Saya telah mengikuti Pengkhususan Diploma Syariah dan Undang-Undang dan akan menamatkan pengajian pada tahun hadapan. Jika dipermudahkan rezeki saya berkeinginan untuk menyambung pengajian dalam bidang Undang-undang Syariah di Universiti tempatan ataupun luar negera. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b> SEKILAS TENTANG SAYA</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwS_3aCLoOe2yUW23-MhJyRE6BOltji4BAmHf8qclJpF_WzscEny7JWGTiOWY3q86yz--9sxWcjF9e-kosBrQ' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Saya suka menulis, dan juga suka membaca apa yg tertulis. Saya suka bersahabat dan membina persahabatan baru. Bagi sesiapa yang baru mengenali saya mungkin mereka beranggapan saya jenis orang yg Serius dan different di kalangan sahabat-sahabat saya. Siapa yg kenal saya tahu la saya siapa...susah senyum, kurang cakap, tetapi actually saya seorang yang periang dan sangat peramah..huhu... ada sebab kenapa saya buat semua itu.. x kisah la bagaimana kita dilihat oleh sesama manusia... bagi saya, yang paling penting adalah bagaimana Allah memandang ke arah kita. Kepada yang membaca coretan saya, selamat datang dan terima kasih di ucapkan..semoga kita dapat membina ukhwah sesama kita,dan semoga coretan saya mampu membawa kebaikan pada kita semua, insyaAllah..</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>AKU DAN SAHABAT SEPERJUANGANKU :</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ12HS6NI2Snixfk_YuLPUSg5Yz2IA7mx0DEpqaCY3llMRruiyC-zyhUjZvuX34YzO-S6pOtBaZPcvDsjsRVaOlW9fL_5tWtZ09xfNjpq-WVxR97aJ2DcePCx_D1UtYc8_1RePFKK81Lo/s1600/23702_104221332945708_100000735253617_90678_383970_s.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ12HS6NI2Snixfk_YuLPUSg5Yz2IA7mx0DEpqaCY3llMRruiyC-zyhUjZvuX34YzO-S6pOtBaZPcvDsjsRVaOlW9fL_5tWtZ09xfNjpq-WVxR97aJ2DcePCx_D1UtYc8_1RePFKK81Lo/s200/23702_104221332945708_100000735253617_90678_383970_s.jpg" width="144" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: lime;">FRIEND 4 EVER</span></b> </td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Antara kemanisan hidup ini apabila seseorang memiliki sahabat yang setia tanpa sebarang kepentingan. Namun hal yang seperti ini amat sukar untuk diperoleh di dunia ini, sekalipun ramai yang selalu mendakwa dia adalah sahabat setia kita. Kita tidak tahu sejauh manakah dakwaan itu sebelum adanya ujian yang sebenar. </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ramai yang pernah mendakwa sedemikian tetapi terbukti berbohong apabila ujian datang melanda. Bahkan banyak persahabatan dalam dunia ini pun terjadi di atas kepentingan tertentu. Maka tidak hairan jika ia akan berakhir disebabkan kepentingan tertentu jua. Bahkan ada persahabatan yang diasaskan di atas kejujuran namun berakhir disebabkan kepentingan.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Memiliki persahabatan yang jujur dalam erti kata sebenar adalah nikmat kehidupan. Namun ia sebenarnya sukar diperoleh secara meluas di alam maya ini melainkan dalam sejarah kehidupan golongan yang beriman dalam makna yang sebenar. Bahkan baginda Nabi s.a.w. menjamin bahawa sesiapa yang mempunyai sahabat tanpa kepentingan melainkan kerana Allah semata, maka dia akan mengecapi kemanisan iman.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Sabda baginda:</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>Tiga perkara sesiapa yang ada padanya maka dia mendapati kemanisan iman. (pertama) Hendaklah Allah dan rasul-Nya lebih dicintai mengatasi selain keduanya. <b><span class="Apple-style-span" style="color: lime;">(kedua) Hendaklah dia mencintai seseorang, tidak dia cintainya kecuali kerana Allah </span></b>. (ketiga) Hendaklah dia benci untuk kembali kepada kekufuran seperti mana dia benci untuk dicampakkan ke dalam neraka</i> <span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b>(riwayat al-Bukhari dan Muslim).</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br />
</b></span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12px; line-height: 18px;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: yellow;"><span style="font-size: 16pt;">وعن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي </span><span dir="ltr" style="font-size: 16pt;">e</span></span></b><span style="font-size: 16pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: yellow;"> قال : سَبْعَةٌ يُظِلُّمُهُمُ اللهُ فِى ظِلِّهِ يَوْمَ لاظِلَّ إِلا ظِلُّهُ : إِمَامٌ عَادِلٌ وَشَابٌ نَشَأَ فِى عِبَادَةِ اللهِ عَزَّوَجَلَّ وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالمَسَاجِدِ وَرَجُلانِ تَحَابَّا فِى اللهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ و َرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَة ٌذَاتُ مَنْصَبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ اللهَ وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتّى لاتَعْلَمَ شِمَالُهُ مَاتُنْفِقُ َيمِيْنُهُ وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ تَعَالَى خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَا </span><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"> </span></b></span></span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><i><br />
</i><br />
<i>Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: ” Tujuh orang yang akan dilindungi Allah dalam naungan-Nya yaitu: Imam (pemimpin) yang adil; pemuda yang tumbuh dewasa dalam beribadah pada Allah; orang yang hatinya selalu terikat pada masjid; <b><span class="Apple-style-span" style="color: lime;">dua orang Manusia yang saling mencintai karena Allah,</span></b> berkumpul karena Allah dan berpisah karena Allah pula; seorang lelaki yang dirayu oleh seorang wanita yang mempunyai kedudukan dan kecantikan tetapi ia menolaknya seraya berkata ‘Aku takut kepada Allah’; orang yang bersedekah sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diperbuat oleh tangan kanannya; dan seorang yang berdzikir kepada Allah sendirian lalu menitikkan airmatanya.” </i></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><i></i><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">(HR. Bukhari Muslim)</span></b><br />
<b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><br />
</span></b></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Dari sudut pandangan pribadi Aliff : </span></b></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><br />
</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jika Manisnya tebu Itu tidak dapat digambarkan oleh perkataan buat sesiapa yang tidak pernah merasanya begitu jugalah seperti dalam hadis diatas menyatakan Manisnya iman, hanya pemiliknya dapat mengecapi kenikmatan dan kekhusyukannya. Dalam tiga ciri di dalam hadis pertama tersebut, baginda s.a.w. menyatakan bahawa dengan mencintai seseorang hanya kerana Allah , akan terasalah manisnya iman. Itulah Hakikat sebenar kita bersahabat, bukan hanya sekadar kepentingan tetapi semata-mata perjuangan menuju kebaikan dan Keredaan Allah kerana Indahnya kemanisan iman dalam persahabatan hanya pemiliknya yang faham.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam hadis kedua adalah tentang tujuh golongan yang akan dinaungi Allah pada hari kiamat menyatakan bagi dua orang yang berkasih sayang kerana Allah, ia juga boleh dijadikan satu lonjakkan bagi dua orang sahabat yang tulus ikhlas bersahabat bersama-sama dengan matlamat mendapatkan reda Allah dalam setiap perjuangan mereka menyebarkan syiar-syiar Islam dan mengembangkan dakwah agama Agung yang diredaI Allah S.W.T.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Oleh itu mulailah satu anjakan baru bagi setiap individu Islam agar bersahabat mengikut setiap cara yang dihalalkan agama dan mencontohi akrab hubungan nabi Muhammad SAW bersama sahabatnya supaya setiap detik perjalanan kita berada pada dasar agama Islam yang suci ini. Carilah sahabat yang ramai dimuka bumi ini dan semaikanlah ia dengan rasa penghargaan serta kasih sayang tetapi jauhilah sahabat yang membawa kerosakkan dan kehancuran bagimu kerena ia hanya suatu hubungan yang sia-sia.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Itulah serba sedikit maklumat tentang diri saya yang dapat saya kongsikan buat rakan-rakan yang sudi mengenali saya. kalau diikutkan banyak lagi yang ingin diceritakan tentang diri ini tapi cukuplah sekadar ini ... sekian </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: lime; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Salam Ukhwah Fillah....</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: lime;">Renung-renungkan dan selamat beramal ....................</span></b>.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="font-family: 'Times New Roman'; margin-bottom: 0.5em; margin-left: auto; margin-right: auto; padding-bottom: 6px; padding-left: 6px; padding-right: 6px; padding-top: 6px; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiniwqwRTN7t38u8AOxdRcy4tRHIeC5pajUsIst56PT1y-hTHBvp2GgMrNtzKMQ4wI-Qgi9VToDhYrVpqb3b1hhUXR_9epg9r_pG9jNBaZjxYn_uu4GbwVGXXy-mRkS3BTHv2mlqk55czw/s1600/163140_183625161671991_100000735253617_473697_1174951_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiniwqwRTN7t38u8AOxdRcy4tRHIeC5pajUsIst56PT1y-hTHBvp2GgMrNtzKMQ4wI-Qgi9VToDhYrVpqb3b1hhUXR_9epg9r_pG9jNBaZjxYn_uu4GbwVGXXy-mRkS3BTHv2mlqk55czw/s400/163140_183625161671991_100000735253617_473697_1174951_n.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 13px; padding-top: 4px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"> </span><b><span class="Apple-style-span" style="color: lime;">SEKILAS BERSAMA SAHABAT DALAM KENANGAN 2011<br />
</span></b></td></tr>
</tbody></table></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div></div><div><div><br />
</div></div>Awliya Al-Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/14295156682279676221noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-8243321491348814149.post-29066441446451349032011-05-11T09:16:00.000-07:002011-05-22T01:03:29.023-07:00WARKAH BUAT KEKASIH :<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b>Bolehkah saya ber“couple” ? salah ke saya bercinta untuk kebahagiaan bersama ?</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://img45.ownskin.com/powertheme/big/11/yILQ17De.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://img45.ownskin.com/powertheme/big/11/yILQ17De.gif" width="150" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam situasi terkini, fenomena pergaulan bebas dan pengabaian terhadap nilai-nilai murni Islam berlaku pada tahap yang amat membimbangkan. Kebanyakan umat Islam kini tidak lagi menitik beratkan nilai-nilai dan adab-adab sopan yang dianjurkan oleh Islam melalui al-Quran dan sunnah rasul-Nya. Mereka bukan setakat mengabaikannya dan menganggap perkara itu tidak penting, bahkan mereka menganggapkannya sebagai satu perkara yang menyusahkan aktiviti mereka yang menurutkan nafsu dan perasaan semata-mata itu. Merujuk masalah cinta remaja Islam zaman sekarang, kebanyakannya membawa kepada bukan menurut islam. Kebanyakannya melalui cinta yg mengasyikkan sehingga mereka terlupa mengenai hukum dan batasan yg ditetapkan Allah yg Maha mengetahui. Dan kesemuanya boleh dikatakan terpesong dari asas yg dibawakan oleh islam. Punca terjadi nya masalah ini ialah kerana terjadinya pengaruh barat atau org kafir dalam cara hubungan yg sebenar antara lelaki dan wanita kepada masyarakat islam. Jadi dengan itu di sini saya akan menjelaskan mengenai hubungan yg sebenar menurut islam… </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">Jelas sekali,</span> <b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">ISLAM TIDAK PERNAH MEMBENARKAN</span></b> <span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">adanya perhubungan diantara lelaki dan perempuan jika tiada ikatan yang SAH seperti Pertunangan atau Pernikahan / Perkahwinan. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b>Sabda Nabi </b>:</span> <i><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">"tiada yg lebih baik antara hubungan lelaki dan perempuan melainkan nikah"</span></i> <span class="Apple-style-span" style="color: red; font-weight: bold;">(Hadith sahih)</span> </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Syaikh Muhammad bin Shaleh al-Utsaimin</span> </b> t<span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">elah ditanya tentang hubungan cinta sebelum nikah. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Jawab beliau;</b> Jika hubungan itu sebelum nikah, baik sudah lamaran atau belum, maka hukumnya adalah haram, kerana tidak boleh seseorang untuk bersenang-senang dengan wanita asing (bukan mahramnya) baik melalui ucapan, memandang, atau berdua-duaan. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Sebagaimana Rasulullah SAW bersanda</span></b>: </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>Janganlah seorang lelaki bedua-duaan dengan seorang wanita kecuali ada bersama- sama mahramnya, dan janganlah seseorang wanita berpergian kecuali bersama mahramnya. </i></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Syaikh Abdullah bin abdur Rahman al-Jibrin</span></b><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;"> juga pernah ditanya; <b>Jika ada seseorang lelaki yang berhubungan dengan seorang wanita yang bukan mahramnya, yang pada akhirnya mereka saling mencintai, apakah perbuatan itu haram? </b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Jawab beliau;</b> <i>Perbuatan itu tidak diperbolehkan, kerana boleh menimbulkan syahwat di antara keduanya, serta mendorongnya untuk bertemu dan berhubungan, yang mana hubungan seperti itu banyak menimbulkan fitnah dan menanamkan dalam hati seseorang untuk mencintai penzinaan yang akan menjerumuskan seseorang pada perbuatan yang keji, maka dinasihati kepada setiap orang yang menginginkan kebaikan bagi dirinya untuk menghindari surat-suratan, pembicaraan melalui telefon, serta perbuatan menyerupainya demi menjaga agama dan kehormatan diri. </i></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jelaslah bahawa Islam memang tidak menggalakkan setiap hubungan wujud antara lelaki dan perempuan sebelum bernikah. Memang tidak dapat dinafikan couple adalah perkara yg jelas tidak dibenarkan berdasarkan hukum Islam. Pergaulan bebas lelaki perempuan lebih bercirikan maksiat jelas sekali dilarang. Malahan jelas bahawa batas-batas interaksi lelaki perempuan juga menunjukkan penjagaan yg amat terkawal. Apatah lagi mewujudkan ‘couple’ atau hubungan yg tidak sah ini. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Realiti percintaan remaja sekarang terdapat jua kes-kes dimana wujudnya islamic couple atau percintaan remaja islam yg hanya menggunakan alat-alat telekomunikasi untuk berinteraksi tanpa perlu berjumpa. Kononnya mereka mengatakan bahawa mereka terhindar dari maksiat dan cara mereka berbeza lebih terpelihara daripada pasangan yang lain. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">Berdasarkan</span> <b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Syaikh Jibrin</span></b> <span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">ketika ditanya : </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Apa hukumnya Kalau ada seorang pemuda yang belum menikah menelefon gadis yang juga belum menikah?</b> </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Jawab beliau:</b> <i>Tidak boleh berbicara dengan wanita asing (bukan mahram) dengan pembicaraan yang boleh menimbulkan syahwat, seperti rayuan, atau mendayukan suara (baik melalui telefon atau lainnya). </i></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Sebagaimana firman ALLAH SWT; </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;"><i>Dan janganlah kalian melembutkan suara, sehingga berkeinginan orang-orang yang berpenyakit di dalam hatinya</i>.</span><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"> (al-Ahzaab: 32).</span></b> </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Adapun kalau pembicaraan itu untuk sebuah keperluan, maka hal itu tidak mengapa apabila selamat daripada fitnah, akan tetapi hanya sekadar keperluan. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Abu Hurairah r.a</span></b> <b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">berkata: Bersabda Nabi </span></b>: </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">"Telah tercatat pada anak adam bahagiannya dari zina, yg pasti terkena, zina mata ialah melihat, dan telinga zinanya mendengar, lidah zinanya berkata, tangan zinanya menyentuh dan kaki zinanya berjalan, dan hati yang ingin dan membenarkan (yg memperaktikkan, semua itu ialah kemaluan, benar terjadinya atau tidak".</span></i><span class="Apple-style-span" style="color: red;"> (Riwayat Bukhari & Muslim)</span> </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNsfyNEApMwAD_lkMmHjnK2LfjR33LzD2PJD2TTA0q6wptWIa21cW6iHz0qavsyvss6zm67wDUtuJtglrz9Hfh240h38pFy1qNy3uAJr5LKdjbJsIwu6eSaTPP9paR1dSdCs0QNouLFn2o/s400/taknak.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="325" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNsfyNEApMwAD_lkMmHjnK2LfjR33LzD2PJD2TTA0q6wptWIa21cW6iHz0qavsyvss6zm67wDUtuJtglrz9Hfh240h38pFy1qNy3uAJr5LKdjbJsIwu6eSaTPP9paR1dSdCs0QNouLFn2o/s400/taknak.jpg" width="400" /></a></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jika dilihat semula keadaan agama islam yg syumul ini yang memudahkan,tidaklah ianya hanya statik tidak menghalalkan percintaan. Memang ada cara2nya yg dihalalkan, gunakan cara-cara halal yg dibenarkan. Terdapat jalan2 seperti pertunangan dan pernikahan yg dihalalkan. Dalam islam,percintaan adalah lebih selamat jika hadir selepas wujudnya pernikahan kerana jika tidak ia akan lebih membawa kepada masalah hati.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b>Menurut Syaikh Ibnul Qayyim, ada enam peringkat cinta (maratibul-mahabah), yaitu: </b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. cinta yang paling tinggi/paling agung adalah tatayyum, yang merupakan hak Allah semata. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>"Sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanya untuk Rabbul alamiin" </i></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><br />
</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">"Dan orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah…"</span></i> <b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">(albaqarah: 165) </span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2.cinta kepada Rasulullah saw (isyk). Cinta yang melahirkan sikap hormat, patuh, ingin selalu membelanya, ingin mengikutinya, mencontohnya, dll, namun bukan untuk menghambakan diri kepadanya. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>"Katakanlah jika kalian cinta kepada Allah, maka ikutilah aku (Nabi saw) maka Allah mencintai kalian dan mengampuni dosa-dosa kalian" <b>(Ali Imran: 31)</b></i><b><i> </i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3.syauq yaitu cinta antara mukmin dengan mukmin lainnya. Antara suami isteri,ibu bapa dan anak, yang membuahkan rasa mawaddah wa rahmah. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4.shababah yaitu cinta sesama muslim yang melahirkan ukhuwah Islamiyah. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5.ithf (simpati) yang ditujukan kepada sesama manusia. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">6.cinta yang paling rendah dan sederhana, yaitu cinta/keinginan kepada selain manusia: harta benda. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perlu jua diketahui islam tidak melarang seseorg utk minat kepada yg berlawanan jantina. Ini lebih membawa kepada seseorg utk memilih calonnya. Dan ada yg bertanya mengenai cara kenal mengenal pasangan sebelum wujudnya ikatan perkahwinan. Jalannya ialah pertunangan (khitbah) atau peminangan. Di dalam phase ini bertaaruf sebelum pernikahan adalah dibenarkan. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Rasulullah bersabda kepada salah satu sahabatnya Mughirah bin Syu’bah</b>: </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">"Pergilah dan lihatlah (calon isteri) kerana itu boleh dijadikan dasar atau pedoman bagi kalian berdua"</span></i><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"> (sunan Ibnu Majah, juz 1 hal 599) </span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rasulullah juga melakukan pertunangan dengan isterinya Saidatina Aisyah ketika usia 7tahun. Ini merujuk dari dalil berikut: Menurut Tabari (juga menurut Hisham ibn `Urwah, Ibn Hunbal and Ibn Sad), "Aisyah dipinang pada usia 7 tahun dan mulai berumah tangga pada usia 9 tahun." </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dan lebih digalakkan pertunangan yg wujud tidak terlalu panjang kerana ia lebih menyeksa pasangan dengan permasalahan hati. Boleh jua diadakan nikah gantung sebagaimana jua dilakukan Rasulullah kerana urusan dakwah. Method menggunakan nikah gantung adalah lebih berkesan bagi mereka yg ingin bercinta tetapi dibatasi perkara-perkara lain (seperti student yg belajar). Dan sedarlah bahawa lelaki yg baik adalah untuk wanita yg baik… </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Firman Allah SWT :</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">"Perempuan-perempuan jahat untuk laki-laki jahat, laki-laki Jahat untuk perempuan-perempuan jahat pula, perempuan-perempuan baik untuk laki-laki baik, laki-laki baik untuk perempuan-perempuan baik pula. Mereka itu (orang-orang baik) terlepas dan tuduhan yang mereka katakan, untuk mereka ampunan dan rezeki yang mulia."</span></i> <b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">(an-nur:26) </span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">"Laki-laki berzina tiada berkahwin melainkan dengan perempuan berzina pula, atau perempuan musyrik. Perempuan berzina tiada berkahwin, melainkan dengan laki-laki berzina pula atau laki-laki musyrik. Yang demikian itu diharamkan atas orang-orang yang beriman."</span></i> <b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">(an-nur:3) </span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><br />
</span></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://sembang.rafiealam.com/gallery/albums/userpics/DSC_0921.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="http://sembang.rafiealam.com/gallery/albums/userpics/DSC_0921.jpg" width="320" /></a></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><br />
</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">BERIKUT IALAH BEBERAPA DALIL YG MENGGALAKKAN PERNIKAHAN :- </span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><ul><li><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;"><i>"Barang siapa menikah, maka ia telah melengkapi separuh dari agamanya. Dan hendaklah ia bertaqwa kepada Allah dalam memelihara yang separuhnya lagi"</i> </span><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">(HR. Thabrani dan Hakim) </span></b></span></li>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></ul></div><div style="text-align: justify;"><ul><li><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">"Wahai para pemuda! Barang siapa diantara kalian berkemampuan untuk nikah, maka nikahlah, karena nikah itu lebih mudah menundukkan pandangan dan lebih membentengi farji (kemaluan). Dan barang siapa yang tidak mampu, maka hendaklah ia puasa, karena puasa itu dapat membentengi dirinya"</span></i> <span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b>(HSR. Ahmad, Bukhari, Muslim, Tirmidzi, Nasaiy, Darimi, Ibnu Jarud dan Baihaqi). </b></span></span></li>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></ul></div><div style="text-align: justify;"><ul><li><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;"><i>"Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang laki-laki dan perempuan. Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan karunia-Nya. Dan Allah Maha Luas (Pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui"</i> </span><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">(An Nur: 32) </span></b></span></li>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></ul></div><div style="text-align: justify;"><ul><li><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">"Ada tiga golongan manusia yang berhak Allah tolong mereka, yaitu seorang mujahid fi sabilillah, seorang hamba yang menebus dirinya supaya merdeka dan seorang yang menikah karena ingin memelihara kehormatannya"</span></i> <span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b>(HR. Ahmad 2: 251, Nasaiy, Tirmidzi, Ibnu Majah hadits no. 2518, dan Hakim 2: 160) </b></span></span></li>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></ul></div><div style="text-align: justify;"><ul><li><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Suatu ketika org datang menemui al-Hasan, cucu Rasulullah Saw., ia ingin bertanya, sebaiknya dengan siapa puterinya menikah. Maka al-Hasan berkata, <i>"Kawinkanlah dia dengan orang yang bertakwa kepada Allah. Sebab jika laki-laki itu mencintainya, ia pasti memuliakannya; dan jika ia tidak mencintainya, ia tidak akan berbuat zalim kepadanya." </i></span></li>
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></ul></div><div style="text-align: justify;"><ul><li><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">"Apabila datang kepadamu seorang laki-laki (untuk meminang) yang engkau ridha terhadap agama dan akhlaknya, maka nikahkanlah dia. Bila tidak engkau lakukan, maka akan terjadi fitnah dan akan timbul kerusakan yang merata di muka bumi"</span></i> <span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b>(HR. Tirmidzi dan Ahmad) </b></span></span></li>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></ul></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b>KESIMPULAN : </b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sesungguhnya Islam itu tertegak diatas dalil dan hujjah. Setelah kita meneliti dalil dan hujjah diatas maka dapatlah kita simpulkan bahawa sebarang bentuk hubungan sebelum pernikahan dan pertunangan adalah dilarang didalam Islam dan tiada konsep Islamic couple selagi mana sesebuah hubungan itu tidak didahului dengan sesuatu ikatan yang sah. Islam itu sendiri menggalakkan pernikahan.Oleh itu wahai remaja Islam gunakanlah jalan percintaan yg halal dan belajarlah bersabar mengharungi realiti hidup yang penuh dengan godaan dan cubaan ini. Semoga masyarakat Islam akan terus cemerlang, gemilang dan terbilang.</span></div>Awliya Al-Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/14295156682279676221noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-8243321491348814149.post-72062865101430225832011-05-06T08:00:00.000-07:002011-05-22T02:03:32.068-07:00Kaedah Pengiraan dalam Pembahagian Harta Pusaka<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"></span></b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><a href="http://n9kini.com/wp-content/uploads/2010/12/images23.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="148" src="http://n9kini.com/wp-content/uploads/2010/12/images23.jpg" width="400" /></a></span></b></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><br />
</span></b></span></span></b></span></div></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Apakah susunan yang mesti dipatuhi dalam pengagihan harta pusaka kepada ahli-ahli waris menurut Syari’at Islam?</span></b></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b></b></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-weight: normal;"><b>Harta peninggalan si mati hendaklah diagihkan kepada ahli-ahli waris yang berhak mengikut susunan di bawah;</b></span></b></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <span class="Apple-style-span" style="color: red;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br />
</span></div><b><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><i>1. Dimulakan dengan ashabil-furudh. </i></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><i></i></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><i>2. Kemudian ‘ashabah. </i></b></span></div></b></span></span><br />
<div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b><i>3. Jika terdapat baki/lebihan –dan tiada ‘ashabah untuk mengambilnya- maka baki/lebihan itu dikembalikan/ dipulangkan kepada ashabil-furudh nasabiyah mengikut kadar saham mereka.</i></b></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b><i>4. Jika tiada ashabil-furudh dan tiada ‘ashabah, harta akan diberikan kepada zawil-arham. Begitu juga, jika ada baki/lebihan dan tiada ‘ashabah untuk mengambilnya serta tiada ashabil-furudh nasabiyah untuk dikembalikan kepada mereka, maka lebihan itu diberikan kepada zawil-arham.</i></b></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b><i>5. Jika semua kelompok waris di atas tiada (termasuk zawil-arham), maka harta akan diserahkan kepada Baitul-Mal.</i></b></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b><i><br />
</i></b></span></span></div></div><div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b><i></i></b></span><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Apakah langkah-langkah pengiraan yang perlu dilalui dalam pembahagian harta pusaka?</span></b></span></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.crsd.org/50312525221724/lib/50312525221724/calculator.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" height="153" src="http://www.crsd.org/50312525221724/lib/50312525221724/calculator.gif" width="200" /></a></div><div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b></b>Setelah harta di tolak hutang-hutang dan wasiat yang berkait dengannya, langkah pertama (dalam proses pembahagian harta pusaka) ialah menyemak ahli-ahli waris yang berhak mewarisi harta tersebut iaitu dengan menyingkirkan orang-orang yang ditegah dan yang terhadang (mahjub). Jika ahli waris yang berhak mewarisi hanya seorang sahaja, maka diberikan kepadanya keseluruhan harta pusaka itu. Namun jika ahli-ahli waris adalah ramai, maka hendaklah diikuti langkah-langkah berikut;</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div></div><div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Pertama:</span><i> <span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">Tetapkan terlebih dahulu bahagian-bahagian untuk ashabil-furudh jika terdapat ashabil-furudh dalam masalah/kes.</span></i></b></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b></b></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Kedua:</span><i> <span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">Pastikan angka asas pengiraaan (mengikut kaedah-kaedah yang akan kita jelaskan nanti)</span></i></b></span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br />
</b></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Ketiga:</span><i> <span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">Tentukan saham bagi setiap ahli waris. Cara penentuan saham adalah seperti berikut:</span></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;"><i><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal; font-weight: normal;"><b><i>a)Bagi ahli waris dari ashabil-furudh, sahamnya ditentukan dengan cara membahagikan angka asas pengiraan dengan angka pembawah bagi pecahan fardhnya (yakni bahagiannya) dan hasilnya didarabkan dengan nombor pengatas bagi pecahan tersebut.</i></b></span></div></i> </span><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;"><br />
</span></div><i><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-style: normal; font-weight: normal;"><b><i>b)Bagi ahli waris dari kalangan ‘ashabah pula, sahamnya ialah baki setelah ditolak saham-saham ashabil-furudh di atas. Jika bilangan ‘ashabah ramai, baki tersebut dibahagikan mengikut bilangan mereka dan hasilnya adalah saham bagi setiap mereka.</i></b></span></div></i> <div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Keempat:</span><i> <span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">Bahagikan harta peninggalan dengan angka asas pengiraan, maka hasilnya merupakan nilai satu saham dari harta peninggalan atau harta pusaka.</span></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Kelima:</span><i> <span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">Darabkan jumlah saham setiap ahli waris dengan nilai satu saham tersebut, maka hasilnya merupakan habuan setiap ahli waris dari harta peninggalan si mati.</span></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Keenam:</span><i> <span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">Langkah di atas jika ahli-ahli waris semuanya ashabil-furudh atau sebahagian ashabil-furudh dan sebahagian lagi ‘ashabah. Adapun jika semua ahli waris adalah ‘ashabah belaka, maka asas pengiraan ialah jumlah keseluruhan ahli-ahli waris jika mereka lelaki sahaja atau perempuan sahaja. Namun jika bercampur lelaki dan perempuan, maka asas pengiraan ialah bilangan ahli waris perempuan di campur dengan gandaan bilangan ahli waris lelaki. Kemudian, untuk mengetahui habuan setiap ahli waris dari harta peninggalan, bahagikan harta peninggalan dengan nombor asas pengiraan. Hasilnya merupakan habuan bagi setiap ahli waris perempuan. Untuk mendapat habuan bagi lelaki pula, darabkan hasil itu dengan dua.</span></i></b></span></div></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Apakah yang dimaksudkan dengan angka asas pengiraan (أصل المسألة)?</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Angka asas pengiraan atau usul masalah ialah nombor gandaan sepunya terkecil yang dapat dikeluarkan darinya saham-saham ahli waris dengan hasil bulat tanpa pecahan.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b>Bagaimana caranya menentukan angka asas pengiraan (أصل المسألة)?</b></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <div style="text-align: justify;"><br />
</div><i><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-style: normal;"><i><b>a) Jika sekiranya waris seorang sahaja, tidak perlu dicari asas pengiraan kerana tidak ada pembahagian yang perlu dilakukan. </b></i></span></div><b><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-style: normal; font-weight: normal;"><i><b>b) Jika ahli waris adalah ramai dan semuanya ‘ashabah, maka jika lelaki kesemuanya, asas pengiraan ialah jumlah bilangan ahli waris yang ada. Jika bercampur lelaki dan perempuan, asas pengiraan ialah bilangan perempuan dicampur dengan dua kali bilangan lelaki.</b></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-style: normal; font-weight: normal;"><i><b>c) Jika sekiranya di kalangan ahli waris yang ramai itu terdapat ashabul-furudh (yakni orang-orang yang memperolehi bahagian tetap) atau kesemuanya ashabul-furudh, maka asas pengiraan ialah nombor gandaan sepunya terkecil yang dapat dibahagikan dengan setiap pembawah bagi pecahan-pecahan yang ada. Contohnya; jika pecahan-pecahan yang ada ialah ½, 1/3 dan 1/6, maka asas pengiraannya ialah 6, kerana angka 6 adalah nombor gandaan sepunya terkecil yang dapat dibahagikan dengan semua pembawah/penyebut pada pecahan-pecahan tersebut iaitu; 2, 3 dan 6. </b></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal; font-weight: normal;"><i><b><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">Untuk memastikan nombor gandaan terkecil tersebut, perlu diperhatikan nisbah (kaitan) antara angka-angka pembawah pada pecahan-pecahan yang ada sama ada ianya tamathul (yakni saling menyamai) atau tadakhul (saling memasuki) atau tawafuq</span> <span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">atau tabayun. </span></b></i></span></div></b></i> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="http://wasiwasiat.com/wp-content/uploads/2010/08/ahli-waris.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="241" src="http://wasiwasiat.com/wp-content/uploads/2010/08/ahli-waris.jpg" width="320" /></a></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Senaraikan angka-angka asas pengiraan dalam ilmu Faraid hasil penelitian ulamak?</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Angka-angka asas pengiraan dalam ilmu Faraid tidak lari dari tujuh angka berikut ; </span></div></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><i>a)Dua (2)</i></span></b></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <b></b></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><i>b)Tiga (3)</i></span></b></span></b></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"></span></b></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><i>c)Empat (4)</i></span></b></span></span></b></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><i><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-style: normal; font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><i>d)Enam (6)</i></span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-style: normal; font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><i>e)Lapan (8)</i></span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-style: normal; font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><i>f)Dua belas (12)</i></span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-style: normal; font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><i>g)Dua puluh empat (24)</i></span></b></span></div></i></span></b></span></div></div></div></div>Awliya Al-Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/14295156682279676221noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8243321491348814149.post-16451094278839860122011-05-03T00:56:00.000-07:002011-05-22T02:09:05.388-07:00APA ITU HARTA SEPENCARIAN ???<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://sumadineverdie.files.wordpress.com/2008/07/harta.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://sumadineverdie.files.wordpress.com/2008/07/harta.jpg" width="338" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">MENGENALI HARTA SEPENCARIAN. </span></b></span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">Tuntutan harta sepencarian adalah lebih berdasarkan kepada undang-undang adat Melayu. Oleh kerana prinsip harta sepencarian tidak berlawanan dengan kehendak Syariah Islam maka peruntukan harta sepencarian diterima sebagai sebahagaian daripada Undang-Undang Islam di Malaysia. </span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;"><b>Dalam Al-Quran ada menyebut </b>: </span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;"><b><i>“ Orang lelaki ada bahagian dari apa yang mereka usahakan dan orang perempuan pula ada bahagian dari apa yang mereka usahakan ”</i></b> </span><span class="Apple-style-span" style="color: red;">( Surah An-Nisa’ : 32 ) </span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">Dalam ayat ini dapat kita fahami bahawa hak wanita dalam harta benda itu bergantung dari apa yang diusahakan. Menuru</span>t <span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Akta Undang-Undang Keluarga Islam Wilayah Persekutuan 1984</span>, <span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">harta sepencarian ditakrifkan sebagai:<i>“Harta yang diperolehi bersama oleh suami isteri semasa perkahwinan berkuatkuasa mengikut syarat-syarat yang ditentukan oleh Hukum Syarak’. </i></span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">Menurut</span> <span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Kadi Besar Pulau Pinang Hj. Harussani bin Hj. Zakaria</span> <span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">ketika memutuskan</span> <span class="Apple-style-span" style="color: red;">kes Piah bt. Said lwn Che Lah bin Awang (1983, Jld. 2 J.H.)</span> <span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">harta sepencarian ditakrifkan:<i>“Harta yang diperolehi bersama-sama suami isteri itu hidup bersama dan berusaha, sama ada keuda-dua pasangan itu sama-sama bekerja dalam bidanag yang sama atau dalam bidang yang berlainan dan sama ada secara rasmi atau tidak rasmi sama ada dibahagikan tugas atau tidak” </i></span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">Harta sepencarian juga adalah satu prinsip yang berasaskan adat temenggung dan diterima pakai di dalam undang-undang kekeluargaan Islam di negeri-negeri dalam Malaysia. Ia bermaksud harta yang diperolehi oleh suami atau isteri sepanjang tempoh perkahwinan yang perlu dibahagikan di antara mereka selepas berlaku perceraian. </span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">Menurut konsep harta sepencarian mana-mana pasangan tetap berhak kepada harta sepencarian walau pun dia tidak berkerja. Ini bermaksa seseorang isteri yang menjadi surirumah tetap berhak mendapat sebahagian dari harta suaminya jika mereka bercerai dengan syarat harta tersebut diperolehi dalam tempoh perkahwinan</span>. </div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Apakah pandangan ulamak tentang Harta sepencarian ini ??? </span></b></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">Menurut Pandangan Ulama’ : </span></b></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">Para ulama’ telah memberi pelbagai pandangan dalam membicarakan tentang harta sepencarian. Ada yang menyebut ia sebagai</span> <span class="Apple-style-span" style="color: red;">“Mata’ al-Bayt”</span> <span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">iaitu perkakasan rumah dan ada yang menyebut sebagai </span><span class="Apple-style-span" style="color: red;">“Mal al-Zawjayn”</span> <span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">yang bermaksud harta suami isteri.</span> </div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">Harta sepencarian tidak dijelaskan oleh apa-apa dalil nas, namun ulama’ masih lagi memperakuinya berdasarkan konsep uruf dan maslahah setempat dan ia mengambilkira soal keadilan kedua-dua pihak selaras firman Allah s.w.t : </span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">Maksudnya : “<b><i>orang – orang lelaki beroleh bahagian daripada usahanya dan orang-orang perempuan beroleh bahagian daripada usahanya juga”</i></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: red;">( Surah An-Nur Ayat 32 ). </span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Definisi dari segi umum dan istilah syarak :</span> </b></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">Definisi umum :</span></b> <span class="Apple-style-span" style="color: magenta;"><i>Harta sepencarian ialah harta yang diperolehi secara bersama-sama oleh suami isteri sepanjang perkahwinan yang sah di mana kedua-dua pihak memberi sumbangan secara langsung atau tidak langsung terhadap perolehan atau pemilikan harta tersebut.</i> </span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">Definisi syarak :</span></b><i><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;"> Ia ditafsirkan sebagai pemerolehan harta sepanjang tempoh perkahwinan sama ada membabitkan harta alih atau tak alih dan pihak yang memberi sumbangan sama ada secara langsung atau tidak langsung. </span></i></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://addruseconsulting.com.my/photos/7.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="145" src="http://addruseconsulting.com.my/photos/7.jpg" width="200" /></a><a href="http://addruseconsulting.com.my/photos/7.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="-webkit-text-decorations-in-effect: none; color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"> </span></b></span></a></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Kes Yang Berkaitan Dengan Harta Sepencarian : </span></b></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">Kes Hasmah lwn Jalil</span>, <span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">telah diputuskan bahawa harta carian laki bini hendaklah dibahagikan dua antara suami dan isteri apabila berlaku perceraian. Malah jika dia mati, sebelum pindaan Perkara 121(1A), kebanyakan keputusan para hakim Inggeris berkaitan harta sepencarian lebih cenderung merujuk kepada pemakaian adat setempat orang Melayu. Jika dilihat sejarah lampau, harta sepencarian dianggap sebagai satu bentuk adat dalam masyarakat Melayu. Menurut Adat Pepatih, ia disebut sebagai<i> ”carian laki bini”</i>. </span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">Dalam</span> <span class="Apple-style-span" style="color: red;">kes Robert lwn Boto’</span>,<span class="Apple-style-span" style="color: magenta;"> diputuskan bahawa harta yang menjadi pertikaian dianggap sebagai harta sepencarian dan mahkamah akan membahagikan setiap setengah bahagian jika pihak-pihak bersetuju. Ini adalah berdasarkan kepada anggapan bahawa ia adalah satu adat dan bukannya hukum syarak.</span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b> Konsep dan Pelaksanaan Harta Sepencarian. </b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b><br />
</b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieVv_5css1KP6OnLfhqKJ_NMTUwLSp7REDgWqxoKhxbRvsYnxlZyzDF9gyoSHveKrwReaQ5oehQ81Oc-w7GWVYPhDqPJUEdgaXtU0GssAY0x1DEEgReuUujyeCgE7qc5N4cTjtfKac74re/s1600/harta_sepencarian.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="386" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieVv_5css1KP6OnLfhqKJ_NMTUwLSp7REDgWqxoKhxbRvsYnxlZyzDF9gyoSHveKrwReaQ5oehQ81Oc-w7GWVYPhDqPJUEdgaXtU0GssAY0x1DEEgReuUujyeCgE7qc5N4cTjtfKac74re/s400/harta_sepencarian.png" width="400" /></a></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tuntutan harta sepencarian boleh dibuat secara umumnya selepas berlaku penceraian dan kematian. <b>Professor Ahmad Ibrahim</b> menyebutkan dalam bukunya <b><i>"Islamic Law in Malaysia"</i></b> yang diterbitkan pada 1965 oleh Malaysian Sociological Research Institute, pada mukasurat 389 menyatakan bahawa harta sepencarian ialah harta yang diperolehi bersama yang mana kerja yang dilakukan menyebabkan pemilikan bersama, semasa berlaku penceraian atau kematian isteri mempunyai hak terhadap bahagian selain daripada penyelesaian perkara yang lain yang diwajibkan di bawah Undang-Undang Islam. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">Di Kelantan, di dalam</span><span class="Apple-style-span" style="color: red;"> kes Hajjah Saudah v Hanafi ( 1990 ) 8JH 66</span>, <span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">Mahkamah Rayuan Syariah memutuskan bahawa perintah tuntutan harta sepencarian boleh dibuat selepas kematian pasangan. Doktrin harta sepencarian telah diberi pengiktirafan oleh semua Mahkamah Syariah di Malaysia. Yang penting ialah penyelesaian tuntutan harta sepencarian akan diselesaikan segera selepas menyempurnakan Wasiat dan sebelum dibuat pembahagian harta mengikut sistem faraid.</span></span></div><br />
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b>PERBEZAAN ANTARA HARTA SEPENCARIAN DAN NAFKAH </b></span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjduRR3iIMssNd2RqdhqcUdBXwadPd40ddJamLPjdL93wMsBfoZ1zIZQeXdmX_Yo1w5bbh8-AOZsRVw0M-Nbiz-6ViqAAhuqvcebcelvvsVZfrlW_Xy7EURkuSeHA0x08jN1gNrLfAYBDs/s320/nafkah%252Bistri.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjduRR3iIMssNd2RqdhqcUdBXwadPd40ddJamLPjdL93wMsBfoZ1zIZQeXdmX_Yo1w5bbh8-AOZsRVw0M-Nbiz-6ViqAAhuqvcebcelvvsVZfrlW_Xy7EURkuSeHA0x08jN1gNrLfAYBDs/s200/nafkah%252Bistri.jpg" width="130" /></a></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;"><b>Harta sepencarian</b> ialah harta yang diperoleh hasil daripada usaha suami isteri dan termasuk pendapatan yang diperoleh daripada modal sendiri hasil kerjasama mereka. Apabila berlaku perceraian antara suami isteri, harta yang diperoleh boleh diisytiharkan harta sepencarian. Dengan persetujuan kedua-dua pihak harta itu dapat dibahagikan bersama antara mereka dengan persetujuan mahkamah.</span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;"><b>Nafkah</b> merujuk kepada tanggungjawab suami kepada isteri, iaitu dalam masa perkahwinan isteri berhak mendapat nafkah ( Arab, nafaqah ) daripada suaminya. Termasuk dalam nafkah ialah makanan, tempat tinggal, pakaian dan perubatan. Kadar nafkah diambil kira dengan kemampuan suami berdasarkan pendapatannya.</span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">Allah berfirman maksudnya:<b><i> "...dan kewajipan bapa pula ialah memberi makan dan pakaian kepada ibu itu menurut cara yang sepatutnya."</i></b></span> <span class="Apple-style-span" style="color: red;">( al-Quran, al-Baqarah ( 2 ): 233 )</span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">Apabila dicerai, isteri juga berhak mendapat nafkah untuk masa idah.</span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"> <span class="Apple-style-span" style="color: red;">( Surah at-Talaq: ayat 6 )</span>. </div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b><i><span class="Apple-style-span" style="color: magenta;">" Tempatkanlah isteri-isteri (yang menjalani idahnya) itu di tempat kediaman kamu sesuai dengan kemampuan kamu dan janganlah kamu adakan sesuatu yang menyakiti mereka (di tempat tinggal itu) dengan tujuan hendak menyusahkan kedudukan mereka (supaya mereka keluar meninggalkan tempat itu) dan jika mereka berkeadaan sedang mengandung, maka berikanlah kepada mereka nafkahnya sehingga mereka melahirkan anak yang dikandungnya; kemudian jika mereka menyusukan anak untuk kamu, maka berikanlah kepada mereka upahnya dan berundinglah di antara kamu (dalam hal menyusunya) dengan cara yang baik dan (sebaliknya) jika kamu (dari kedua pihak) mengalami kesulitan, maka bolehlah perempuan lain menyusukannya ".</span></i></b></div>Awliya Al-Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/14295156682279676221noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-8243321491348814149.post-54925969308027723952011-05-02T22:51:00.000-07:002011-05-22T02:12:51.553-07:00Perfume beralkohol HARAM vs HARUS .<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/__ssVo3eBNWM/S8irzAsO9hI/AAAAAAAAAR8/M0lFSCaJfE8/s1600/logo-center+copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="107" src="http://1.bp.blogspot.com/__ssVo3eBNWM/S8irzAsO9hI/AAAAAAAAAR8/M0lFSCaJfE8/s200/logo-center+copy.jpg" width="200" /></a></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Di dalam hal penggunaan minyak wangi beralkohol ulamak terdahulu lebih cenderung untuk menghukumkannya sebagai haram kerana pengetahuan ketika itu tidak dapat menyingkap hakikat sebenar alkohol. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mungkin perincian dalam mengenali kepada punca alcohol diperolehi, Bagaimana ia terjadi, apakah proses yang dijalankan, dan adakah ia sama dengan alkohol yang terdapat pada khamar masih tidak jelas. Kita yakin, seandainya ulamak dahulu tahu sebagaimana orang sekarang tahu, sudah tentu mereka juga akan berfatwa seperti ulamak-ulamak hari ini fatwakan.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ulamak-ulamak dahulu menfatwakan alkohol yang terdapat pada perfume adalah najis, sebagaimana najisnya khamar. Manakala ulamak-ulamak sekarang mengatakan sebagai suci tidak najis. Masing-masing berijtihad berdasarkan hasil kajian yang mereka perolehi.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Apakah yang dikatakan sebagai alkohol dan adakah fungsinya seperti kamar ?</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Definasi Alkohol </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Alcohol adalah sejenis gas cair (fluida). Gas yang mempunyai sifat :</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Kemampuan berpindah tempat dengan kecepatan yang besar dan mempunyai tenaga kinetik tinggi. Energi kinetik akan menaik, bila temperature menaik ( dinaikkan ).</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Canmpuran molekul-molekul gas adalah merata. Molekul gas bergerak bebas ke segala arah dalam garis lurus dan tidak hilang tenaganya akibat perlanggaran antara satu ama lain.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. Menepati volume yang lebih besar, dibandingkan dengan zat padat atau cair dalam berat yang sama.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Jawatan kuasa fatwa telah memberitahu bahawa alkohol ialah nama yang digunakan di dalam kaedah saintifik kepada sebatian yang mempunyai kumpulan (Ho). Dua jenis alkohol yang kerap digunakan ialah :</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">1. Methyl alkohol (Methanol) atau alkohol (kayu).</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">2. Ethily alkohol (Ethanol) atau alkohol biji-bijian.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Methyl alkohol (methanol) tidak digunakan untuk minuman kerana ia merupakan racun yang kuat, manakala ethly alkohol digunakan sebagai campuran di dalam minuman keras. Alkohol amat berguna sebagai bahan aktif dalam minuman, makanan dan ubat-ubatan dan sebagai bahan pelarut seperti untuk bawa alat solek dan minyak wangi.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Penyediaan alkohol boleh dibuat melalui dua cara, iaitu </b>:</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">a. Penyediaan secara kimia ( makmal )</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">b. Penyediaan secara sulingan ( industri.) </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://usrahwave.net/online/images/stories/perfume-757275.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="http://usrahwave.net/online/images/stories/perfume-757275.jpg" width="200" /></a></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b>Fatwa terkini yang menyatakan tentang penggunaan alkohol harus dan boleh dipakai dalam minyak wangi dan bahan-bahan lain :</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. <b><i>Fatwa Majlis Kebangsaan :</i></b>" Ubat - ubatan dan pewangi yang ada kandungan alkohol adalah dimaafkan, yakni DIHARUSKAN penggunaannya."</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. <b><i>Lembaga Fatwa Al Azhar</i></b> berpendapat bahawa alkohol itu TIDAK NAJIS manakala arak tetap najis.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. <b><i>Fatwa almarhum Syeikh Sya'rawi</i></b> (rh) dalam kitabnya " Anta Tas al Wa Islam Tujib " menjelaskan bahawa :" Memakai perfume yang mengandungi alkohol HALAL hukumnya. Alkohol hukum-nya menjadi haram jika diminum untuk bermabuk-mabuk."</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4. Menurut <b><i>Abd Rahman al-Jaziri</i></b> dalam Kitab " Al Fiqh Al Muzaahibil Arba'ah" dalam bab " An Najaasaat" juzu' 1menjelaskan bahawa alkohol yang dimasukkan ke dalam minyak wangi agar tahan lama atau untuk tujuan menaikkan roti, hukumnya adalah HARUS.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5. <b><i>Syeikh Rashid Redha</i></b> dalam penulisan tafsirnya yang masyhur iaitu " Tafsir Al Manar " menyatakan bahawa hukum alkohol TIDAK NAJIS dan penggunaannya dalam minyak wangi diBOLEHKAN atas dasar tidak adanya dalil yang tegas tentang kenajisannya.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">6. <b><i>Imam Asy - Syaukaani (rh)</i></b> dalam kitabnya " Nailul Awthor " juga bersependapat diharuskan dan tidak najis</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">7. <b><i>Menurut JAKIM</i></b> pengambilan akkohol dalam jumlah yang kecil dan tidak memabukkan adalah tidak haram.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b>Bagaimana pula dengan kadar alkohol yang terdapat dalam minyak wangi?</b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://www.iklan-percuma.info/adpics/4d88bc6f5b1b74e0e7868b6f4.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="http://www.iklan-percuma.info/adpics/4d88bc6f5b1b74e0e7868b6f4.gif" width="200" /></a></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jika kadar alkoholnya sedikit dan tidak membahayakan maka silakan ia memakainya tanpa rasa ragu. Misalnya kadar alkoholnya sekitar lima peratus atau kurang dari itu, kadar peratusan yang kurang itu tentu tidak menimbulkan kesan membahayakan.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jika kadar alkoholnya tinggi sehingga dapat menimbulkan kesan samping terhadap pemakainya, maka yang paling baik adalah tidak menggunakannya kecuali untuk keperluan sangat mendesak, seperti untuk mensterilkan luka dan sejenisnya. Tidak juga kita katakan haram, namun lebih baik tidak menggunakannya bila tidak ada keperluan yang mendesak. Sebab kadar alkohol tinggi tersebut dapat kita simpulkan bahwa ia tergolong zat yang memabukkan. Zat-zat yang memabukkan tentunya haram berdasarkan nash-nash Al-Qur'an dan As-Sunnah serta ijma'.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">KESIMPULAN :</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Secara kesimpulannya dapatlah kita fahami bahawa masalah penggunaan alkohol adalah masalah kilafiyah. Penjelasan diatas menyatakan bahawa alkohol itu suci dan boleh digunakan dalam solat hanya jika kadar alkohol yang terdapat pada parfum tersebut sedikit maka boleh saja digunakan tanpa harus ragu tetapi jika kadar alkoholnya tinggi maka yang terbaik adalah tidak menggunakannya kecuali untuk suatu keperluan yang mendesak. Ia juga boleh kembali memjadi haram setelah ia bercampur dengan sesuatu yang haram seperti minyak wangi yang mengandungi lemak babi…</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://media2.my.88db.com/my_UploadFiles/2009/05/12/5521E01D-FB19-430C-95DE-E46EE7449EB9.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="205" src="http://media2.my.88db.com/my_UploadFiles/2009/05/12/5521E01D-FB19-430C-95DE-E46EE7449EB9.gif" width="400" /></a></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>Awliya Al-Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/14295156682279676221noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8243321491348814149.post-12937866958293961152011-05-01T23:54:00.000-07:002011-05-01T23:54:33.983-07:00FITNAH AKHIR ZAMAN<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Berlindunglah Dari Fitnah Dajjal...</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.2dayblogger.com/blog/wp-content/uploads/2011/04/dajjal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://www.2dayblogger.com/blog/wp-content/uploads/2011/04/dajjal.jpg" width="275" /></a></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">Kehadiran Dajjal merupakan antara tanda besar bahawa hari kiamat semakin hampir berlaku. Dajjal pasti akan keluar menjelang hari kiamat bagi memesongkan ummat manusia agar semakin sesat dari landasan yang sebenar. Justeru, kita yang berada pada zaman akhir usia dunia ini sangat-sangat wajar berhati-hati agar tidak ditipu dan didustai dengan fitnah dan tipu daya si Dajjal itu. Malah sekalian Nabi hingga Nabi Muhammad sallAllahu ‘alaihi wasallam selalu mengingatkan ummatnya agar berhati-hati dengan fitnah Dajjal.</div></span><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i><b>"Sejak terciptanya manusia hingga datangnya Hari Kiamat, tak ada fitnah lebih besar daripada fitnahnya Dajjal"</b></i>.<span class="Apple-style-span" style="color: red;"> <b>(Misykat, hal. 472) Hadith Riwayat Muslim</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i><b>“Aku benar-benar akan memperingatkan kalian tentang Dajjal. Tidak ada seorang nabi melainkan ia pernah memperingatkan kaumnya tentang masalah tersebut. Tetapi aku akan mengatakan kepada kalian suatu ucapan yang belum pernah dikatakan oleh seorang nabi pun sebelumku. Dia itu (Dajjal) cacat (sebelah matanya) sedangkan Allah tidaklah cacat (sebelah mata)”.</b></i></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">(Sahih Jami’ shogir 3495/ Al-Bany) Hadith Riwayat Bukhari</span></b></div></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.fajarilmubaru.com.my/webshaper/pcm/pictures/jul_09a/dajjal_pemimpin_yahudi_b.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://www.fajarilmubaru.com.my/webshaper/pcm/pictures/jul_09a/dajjal_pemimpin_yahudi_b.jpg" width="135" /></a></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><b>Ahmad Thompson</b>, seorang penulis muslim berbangsa Inggris telah menulis sebuah buku yang menjelaskan bahwa peradaban dunia semenjak sekitar seratus tahun belakangan ini telah menjelma menjadi sebuah Sistem Dajjal. Yaitu sebuah sistem kafir yang kehidupannya didominasi oleh Dajjalic Values (nilai-nilai Dajjal). Sebuah sistem yang secara diameteral bertolak belakang dengan sistem Kenabian yang didominasi oleh nilai-nilai keimanan. Jika perhatikan, tidak ada satupun aspek kehidupan moden dewasa ini yang tidak bertentangan dengan nilai-nilai Islam. Sebut saja bidang ideologi, politik, sosial, moral, seni-budaya, ekonomi, pendidikan, militer dan pertahanan keamanan. Semua telah di-shibghah (baca: dicelup) oleh nilai-nilai kekufuran jauh dari shibghah Islamiyyah (celupan Islam). Sistem Dajjal ini sedang menanti kehadiran pimpinannya. Bila sekarang Dajjal keluar maka ia akan segera dinobatkan menjadi pimpinan sistem dunia moden. Sebab sistem ini dibangun agar compatible dengan kehadiran Dajjal.</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Maka dalam situasi dunia kini adalah sangat relevan bagi setiap individu untuk meningkatkan penghayatannya ketika membaca doa yang diajarkan Nabi shollallahu ’alaih wa sallam di akhir sholatnya pada saat tahiyat akhir menjelang salam ke kanan dan ke kiri.</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Rasulullah s.a.w bersabda:</div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><b><i>"Bila seseorang selesai membaca tashahhud (akhir), hendaklah ia memohon perlindungan kepada Allah empat perkara, iaitu: ' Ya Allah, aku berlindung kepada Mu dari siksa neraka jahannam, dari siksa kubur, dari fitnah hidup dan mati, dan dari fitnah dajjal'. [ Selanjutnya, hendaklah ia berdoa memohon kebaikan utk dirinya sesuai kepentingannya ]".</i></b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"> (Hadith riwayat Muslim, Abu 'Awanah, Nasa'i dan Ibnu jarud dalam al-muntaqa [27].)</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Dalam riwayat abu daud dan ahmad dengan sanad yang sahih, Nabi selalu membaca doa tersebut dalam tasyahhudnya.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lihatlah betapa pentingnya untuk kita berlindung dari fitnah dajjal tersebut, Nabi s.a.w seorang manusia yang secara mutlaknya mendapat lindungan dari Allah sendiri selalu memohon perlindungan dari fitnah dajjal, sedangkan siapa kita di sisi Allah? Bahayanya fitnah dajjal ialah, ia bukan sahaja mengelirukan orang awam yang rendah ilmu dan imannya , tetapi jika di lihat sejarah, berapa ramai ulama' terkeliru dengan dajjal ini, baik dajjal kiasan ataupun realiti. Fitnah dajjal amat dasyat, boleh jadi seseorang yang awalnya Islam akan tersesat di akhir hayatnya....kemungkinan akan murtad...Nauzubillah.....</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><i>Dari Abu Hurairah, Rasulullah bersabda, "Jika salah seorang di antaramu telah selesai membaca tasyahud akhir, hendaklah ia memohon perlindungan kepada Allah dari empat hal, dengan membaca:</i></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-v7i7mmTXwfYZb3gqUlpK3pSvV5nqI2CmEuegOvZHXSKHCD_xnA6Yftd7EATbGCFyqxZ63ANX6RLvAeMDPpKVaY0p8MiL06YqQNdvi9NA820tMI2qviX5p0NZGEek4BsoHsqUnP6l8nxT/s400/doa_hindari_fitnah_dajjal.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-v7i7mmTXwfYZb3gqUlpK3pSvV5nqI2CmEuegOvZHXSKHCD_xnA6Yftd7EATbGCFyqxZ63ANX6RLvAeMDPpKVaY0p8MiL06YqQNdvi9NA820tMI2qviX5p0NZGEek4BsoHsqUnP6l8nxT/s400/doa_hindari_fitnah_dajjal.png" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv4d4UjUzuT_7044G2F_0GVGk7-xcxwnYQAVd184DjKBUp1yA7i9vOyEd6TP1ynh5ZTBsKgcg4cAnE1B4DyRif2q4HwReTors6xc5ykT1k_kFETfAcgYsNGJ1n3Umu_MBUvlA9Ft_AfBSt/s1600-h/doa+tahyat+akhir.jpg"><img border="0" src="file:///C:/Users/aliff/Documents/laman%20web/doa%20nabi/IBNU%20MUSLIM%20%20Doa%20Pelindung%20Dari%20Fitnah%20Dajjal_files/doa+tahyat+akhir.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">Ruminya :</span> Alloohumma inni a'uuzu bika min 'azaabil qabri, wa min 'azaabi jahannam , wa min fitnatil mahyaaa wal mamaati, wa min syarri fitnatil masiihid dajjaal</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">Terjemahan :</span> <b><i>Ya Allah, aku berlindung kepada Mu dari siksa kubur, dari siksa neraka jahannam, dari fitnah hidup dan mati, dan dari fitnah dajjal.</i></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Semoga kita semua terlepas dari fitnah dajjal.....</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://ibnuyaacob.com/wp-content/uploads/2009/04/identiti_dajjal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://ibnuyaacob.com/wp-content/uploads/2009/04/identiti_dajjal.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Renung-renungkan dan selamat beramal..............</div></span></div>Awliya Al-Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/14295156682279676221noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8243321491348814149.post-23640575157625990072011-05-01T11:43:00.000-07:002011-05-01T11:43:26.443-07:00MENGENALI ILMU FARAID<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_7lkQpEY5z5ZZd-ps5mwvmz1lQBAjlrDMlC9DOmusa9J6Y40EWgXgWfniX2Qy1q9KDPqM-moczQ-n8Hb7pWPNOG0pSjVMmlyDVGqOmukl3bT9WidcBT6isWWmA2JFntorUfcZjwMosL0/s400/faraid.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_7lkQpEY5z5ZZd-ps5mwvmz1lQBAjlrDMlC9DOmusa9J6Y40EWgXgWfniX2Qy1q9KDPqM-moczQ-n8Hb7pWPNOG0pSjVMmlyDVGqOmukl3bT9WidcBT6isWWmA2JFntorUfcZjwMosL0/s320/faraid.jpg" width="210" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b>Mari belajar Ilmu Faraid </b></span></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"> ( Pengenalan kepada ilmu Faraid )</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Faraid dari segi <i><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">bahasa</span></i> bermaksud ketetapan, menentukan, memastikan, menghalalkan dan mewajibkan.</div><div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Menurut Istilah di dalam<i> <span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Syarak</span></i>, Faraid adalah pembahagian harta pusaka selepas kematian seseorang islam yang telah di tetapkan di bawah Hukum Syarak ke atas waris-waris yang sah dan layak seperti anak, isteri suami, ibu, bapa dan lain-lain. Harta yang dibahagikan kepada waris-waris adalah baki harta yang ditinggalkan selepas ditolak segala pembiayaan pengurusan jenazah, hutang-hutang pewaris sama ada bentuk agama (zakat, nazar dan lain-lain) atau segala hutang kepada manusia dan menunaikan wasiat yang dibenarkan syarak. Bentuk harta yang boleh dibahagikan secara Faraid adalah:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">1. Tanah, Bangunan ( Rumah, Kilang, Gudang dll)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">2. Barang Kemas (Emas, Perak dll)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">3. Insurans, saham, bon, wang tunai, dll ( sama ada dilabur atau tidak)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">4. Tanah, Kebun, Ladang dll </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">5. Barang kemas (emas, perak dll)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">6. Insurans dan Wang tunai (sama ada dilaburkan atau tidak</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">7. Binatang ternakan seperti kambing, lembu, unta, kerbau dll</div></div><div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><div style="display: inline !important; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">( Hukum Berkenaan Faraid )</span></b></span></div></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pembahagian harta pusaka menurut Islam selepas berlakunya kematian seseorang muslim, maka wujudlah hak-hak tertentu terhadap harta yang ditinggalkan. hak-hak tersebut telahpun ditentukan sendiri oleh Allah secara khusus di bawah hukum faraid.Pembahagian faraid kepada yang berhak hukumnya WAJIB untuk ditunaikan. dan FARDU KIFAYAH kepada umat Islam (Khususnya waris-waris) untuk menyelesaikannya,</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div><div style="display: inline !important; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Apa Kesan Jika Tidak Melaksanakan Faraid ?</b></span><b><b> <span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"> </span></b></b></div><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><div style="display: inline !important; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"> </span></div></b></span></div><div><a href="http://photos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/38849_149171421761574_148191631859553_488599_5659614_s.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://photos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/38849_149171421761574_148191631859553_488599_5659614_s.jpg" width="131" /></a></div><div style="text-align: justify;"><b>Sekiranya umat islam mengabaikan pembahagian harta pusaka dengan menggunakan sistem faraid ini dikhuatiri akan berlakunya </b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b>1. Memakan Harta Anak Yatim.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b>2. Memakan Harta saudara-Mara.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b>3. Memakan Harta Baitulmal.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><div style="display: inline !important; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">( Dalil Pensyariatan dan Tuntutan Belajar Ilmu Faraid )</span></b></span></div></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sabda Rasullulah SAW:</div></div><div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><b><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><i>"Pelajarilah Ilmu Faraid dan Ajarkanlah kepada Manusia, kerana ia adalah separuh dari ilmu dan akan dilupakan. ia juga adalah ilmu yang pertama yang akan di cabut dari umatku."</i></b></span></div></b><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"> <span class="Apple-style-span" style="color: red;">( Hadis riwayat ibnu majah daripada Abu Hurairah.)</span></div></div><div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sabda Rasullulah SAW:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><i><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;"><i><b>Pelajarilah Ilmu Faraid dan Ajarkanlah kepada orang lain, Sesungguhanya aku akan mati dan ilmu ini juga akan mati dan akan berlaku kacau bilau. sehingga ada dua orang bertelingkah kerana harta pusaka, mereka tidak akan dapat menemui sesiapa yang boleh menyelesaikan masalah mereka. </b></i></span></div></i></div><div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br />
</span></div><div style="font-style: italic; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;"> <span class="Apple-style-span" style="color: red;">( Hadis riwayat al-Hakim daripada Ibnu Mas'ud.)</span></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div></div><div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><i>Allah mensyariatkan bagimu tentang (pembahagian pusaka) anak-anakmu. Iaitu, bahagian seorang anak laki-laki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan; dan jika anak itu semuanya perempuan lebih daripada dua, maka bagi mereka dua per tiga daripada harta yang ditinggalkan; jika anak perempuan itu seorang sahaja, maka dia memperolehi separuh harta. Dan untuk dua orang ibu bapa, bagi masing-masingnya satu perenam daripada harta yang ditinggalkan jika orang yang meninggal itu mempunyai anak dan dia diwarisi oleh ibu bapanya sahaja, maka ibunya mendapat sepertiga; jika yang meninggal itu mempunyai beberapa orang saudara, maka ibunya mendapat seperenam. (Pembahagian-pembahagian tersebut di atas sudah dipenuhi wasiat yang dibuatnya atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. (Tentang) orang tuamu dan anak-anakmu, kamu tidak mengetahui siapa antara mereka yang lebih dekat (banyak) manafaatnya bagimu. Ini adalah ketetapan daripada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. </i></b><i><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b>( Surah An-Nisa :11.)</b></span></i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZQHgejdLdmwc9J53MfDK5qUIl1qRxM7oDe7PZ1SEKwaX812sgky2ZEYLKbpjAxo8qLInGcmG1ldMYAq-rU2KHREkobjWqIJCSpMlLZdSYqBU68zpLIbk7wXbaZs61-cSPejlyCEEwbX0/s400/wang-kertas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZQHgejdLdmwc9J53MfDK5qUIl1qRxM7oDe7PZ1SEKwaX812sgky2ZEYLKbpjAxo8qLInGcmG1ldMYAq-rU2KHREkobjWqIJCSpMlLZdSYqBU68zpLIbk7wXbaZs61-cSPejlyCEEwbX0/s320/wang-kertas.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><b><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b> <span class="Apple-style-span" style="color: blue;">( CARA PENGAMBILAN HARTA PUSAKA )</span></b></span></div></b><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jalan untuk melakukan pembahagian pusaka ialah dengan terlebih dahulu meneliti siapakah di antara waris yang berhak menerima pusaka dengan jalan Ashabul-Furud, kemudian dicari siapakah yang Mahjud, barulah bakinya diberikan kepada yang berhak menerima Asabah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"> <b><i>1. Ashabul-Furud :-</i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><i><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;"><i>Golongan ini mengambil pusaka menurut bahagian yang telah ditetapkan oleh syarak iaitu sama ada 1/2, 1/3, 1/4, 2/3, 1/6 atau 1/8. Mereka terdiri daripada isteri atau suami, ibu atau nenek, bapa atau datuk, anak perempuan atau cucu perempuan, saudara perempuan kandung, saudara perempuan sebapa dan saudara seibu.</i></span></div></i><div style="text-align: justify;"><br />
</div><b><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><i><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">2. Asabah :-</span></i></b></span></div></b><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Merupakan golongan yang akan terima baki setelah semua golongan (1) mendapat bahagian golongan asabah. Terdapat 3 jenis asabah iaitu :</i></div><div style="text-align: justify;"><b><div style="display: inline !important; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><br />
</b></span></div></b></div><div style="text-align: justify;"><b><div style="display: inline !important; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b>(a) Asabah</b></span></div></b></div><b><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Pembahagian pusaka dengan jalan menghabisi semua harta, atau mengambil semua sisa untuk sekelian orang lelaki, tidak bersebab atau beserta orang lain. Mereka terdiri daripada 12 orang lelaki iaitu bapa, datuk, anak lelaki, cucu lelaki anak lelaki, saudara lelaki kandung, saudara lelaki sebapa, anak lelaki saudara lelaki kandung, anak lelaki saudara lelaki sebapa, bapa saudara kandung, bapa saudara sebapa, anak lelaki bapa sudara kandung dan anak lelaki bapa saudara sebapa.</span></div></b><div style="text-align: justify;"><br />
</div><b><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b>(b) Asabah Bil Ghoir </b></span></div></b><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pembahagian pusaka dengan jalan menghabiskan semua harta, atau pengambilan semua baki untuk semua perempuan dengan sebab adanya orang lelaki lain. Terdiri daripada 4 orang iaitu: anak perempuan atau lelaki, cucu perempuan atau lelaki, saudara kandung perempuan atau lelaki, saudara sebapa atau lelaki perempuan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><b><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b>(c) Asabah Maal Ghoir </b></span></div></b><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pembahagian pusaka dengan jalan menghabisi semua harta, atau mengambil semua sisa untuk sekelian orang perempuan sebab beserta orang perempuan lain. Terdiri daripada 2 orang perempuan iaitu: saudara perempuan kandung dan saudara perempuan sebapa (berkongsi dengan anak atau cucu perempuan).</div></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><b><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b> <i><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">3. Dhawil-Arham :-</span></i></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"></span></div></b><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Golongan ini akan menggantikan golongan (1) dan (2) setelah kedua-duanya tiada kecuali suami atau isteri tidak menghalang golongan ini mengambil bahagian harta. Tetapi biasanya golongan ini akan terhalang menerima harta. Keadaan ini disebut hijab iaitu dinding yang menjadi penghalang seseorang daripada ahli waris untuk menerima pusaka kerana masih ada ahli waris yang masih dekat hubungan kekeluargaannya dengan simati. Terdapat 4 golongan Dhawil-Arham (masih ada hubungan kerabat) iaitu: golongan datuk dan nenek, golongan cucu dan cicit (anak dari cucu), golongan anak saudara dari saudara perempuan dan golongan bapa saudara atau emak saudara atau saudara lelaki atau perempuan ibu. </i></div></div><div style="text-align: justify;"><i><br />
</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Manakala hijab yang telah disebutkan tadi terdiri daripada 2 jenis iaitu : </i></div><div style="text-align: justify;"><b><br />
</b></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Hijab Nuqshon dan Hijab Hirman.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div><div style="text-align: justify;"><b>(a) Hijab Nuqshon </b></div><div style="text-align: justify;"><i><br />
</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Terhalang dengan mengurangi pembahagian ahli waris dari menerima pembahagian Ashabul-Furud yang lebih banyak menjadi lebih sedikit, kerana masih ada ahli waris lain yang bersama-samanya. Seperti suami dari menerima setengah menjadi seperempat kerana ada anak atau cucu.</i></div><div style="text-align: justify;"><i><br />
</i></div></div><div><div style="text-align: justify;"><i><br />
</i></div><b><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><i>(b) Hijab Hirman </i></b></span></div></b><div style="text-align: justify;"><i><br />
</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Terhalang dengan tidak menerima pembahagian pusaka sama sekali kerana masih terdapat ahli waris yang lebih dekat hubungannya dengan yang mati yang lebih berhak untuk menerima harta pusaka. Misalnya saudara lelaki sebapa terhalang kerana adanya saudara lelaki kandung dan datuk terhalang sebab adanya bapa. </i></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZDcmQkkHFJ_hrV5GDgmXhJ4MWITOb_oD_Svry_BWIiyUEQe9_Cbp3s7i_4eQzoIUz9Oof6fkUI6J5pKZL3Z74GbV56lCmiTaqd-HB-8F4ie007zryQV1aKp7e_ytOB8kvUesizSxxz_3v/s400/harta-karun.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZDcmQkkHFJ_hrV5GDgmXhJ4MWITOb_oD_Svry_BWIiyUEQe9_Cbp3s7i_4eQzoIUz9Oof6fkUI6J5pKZL3Z74GbV56lCmiTaqd-HB-8F4ie007zryQV1aKp7e_ytOB8kvUesizSxxz_3v/s400/harta-karun.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div></div>Awliya Al-Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/14295156682279676221noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8243321491348814149.post-61767470980567870692011-04-27T23:49:00.000-07:002011-04-27T23:49:17.166-07:00SISTEM FARAID ILMU YANG DILUPAKAN..<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://farm5.static.flickr.com/4079/5452921742_bff967ee4a.jpg"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" height="65" src="http://farm5.static.flickr.com/4079/5452921742_bff967ee4a.jpg" width="320" /></span></a></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Setiap yang bernyawa pasti menemui mati. Bagi yang beragama Islam, apabila berlaku kematian, tiga perkara yang perlu diselesaikan segera oleh waris adalah menunaikan amanah atau wasiat, menyelesaikan hutang piutang dan menuntut serta membahagikan harta si mati yang ditinggalkan.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Oleh sebab itulah, amat penting sekali umat Islam mempelajari Ilmu Faraid ini. Dalam hal ini, Rasulullah s.a.w. sendiri telah memberi peringatan kepada umat Islam agar tidak mengabaikan ilmu ini.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Baginda bersabda:</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>"<b>Pelajarilah ilmu faraid dan ajarkanlah kepada orang lain. Sesungguhnya aku akan mati, </b></i></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>ilmu ini juga akan mati dan akan berlaku kacau-bilau. Sehingga apabila dua orang </i></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>bertelingkah kerana harta pusaka, mereka tidak dapat menemui sesiapa yang boleh </i></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>menyelesaikan kes mereka."</i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i><br />
</i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> (Hadith riwayat al-Hakim daripada Ibnu Mas'ud r.a.)</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>"Pelajarilah ilmu faraid kerana ia sebahagian daripada agama kamu dan ia adalah setengah </i></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>daripada ilmu. Ia juga adalah ilmu yang pertama dicabut daripada umatku."</i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> (Hadith riwayat Ibnu Majah daripada Abu Hurairah r.a.)</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Memang benarlah apa yang dikatakan oleh Nabi itu. Ilmu Faraid merupakan satu ilmu yang telah dilupakan oleh masyarakat Islam kita pada hari ini. Cuba kita tanya diri kita sendiri, adakah kita tahu ataupun mahir dengan Ilmu Faraid?</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jika diteliti masih ramai waris yang beragama Islam tidak begitu memahami jumlah dan batasan hak untuk mewarisi harta mengikut syarak / pembahagian faraid. Pada hal, cara pembahagian harta pusaka bagi yang beragama Islam sememangnya sudah difirmankan oleh Allah dalam surah An-Nisa ayat 10-14.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Berdasarkan pengalaman yang saya lalui dan melihat kepada realiti pengamalan hidup masyarakat sekarang , rata-rata kebanyakan mereka memang tidak mengetahui akan ilmu ini. Ada yang tak tahu langsung, ada yang tahu sedikit sahaja, ada juga yang pernah belajar tapi dah lupa. Dan kebanyakan mereka kata tak perlu ambil tahu sangat, bila perlu nanti boleh tanya saja para ustaz dan tok-tok imam.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tapi sedarikah anda bahawa ramai juga ustaz-ustaz dan tuan-tuan imam yang tak tahu bab ilmu faraid ini. Bila ditanyakan kepada mereka, biasalah jawapan standard mereka: "Dulu ada belajar, tapi dah lupa." Kalau tak percaya, cuba hari ini anda pergi ke masjid atau ke pejabat agama, rasanya tak ramai yang dapat memberikan jawapannya secara jelas dan terperinci. Kalau tahu pun, seorang dua saja kat situ.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Disini bukanlah saya ingin memperkecilkan mereka. Ini satu realiti @ kenyataan dan meyakinkan kita bahawa hadith Rasulullah s.a.w. itu memang benar dan sudah menjadi suatu kenyataan! Faktanya : Ilmu Faraid dah dilupakan!</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mungkin ada yang bertanya: Apa kesan dan akibatnya jika umat Islam tidak memahami atau mendalami Ilmu Faraid ini ?</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcPRM5j58oi5cFJDB6Lnq8VUC_VZStQ-kqgTutRypTG7PHA2lDI9HloziHyQNEfRAjlKeu4YqtRqr74lPCvtGjIW4nQwTgGlKAg9Lxab-zP3Hhw2ooKBV8Lzv9bqFQb3p3IaS413TdPlI/s1600/40BILION_WASIAT_ASSALIHIN.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="106" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcPRM5j58oi5cFJDB6Lnq8VUC_VZStQ-kqgTutRypTG7PHA2lDI9HloziHyQNEfRAjlKeu4YqtRqr74lPCvtGjIW4nQwTgGlKAg9Lxab-zP3Hhw2ooKBV8Lzv9bqFQb3p3IaS413TdPlI/s200/40BILION_WASIAT_ASSALIHIN.jpg" width="200" /></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lihat apa yang berlaku dalam realiti pengurusan harta pusaka umat Islam di negara kita pada masa kini yang telah menimbulkan begitu banyak masalah. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sedarikah Anda? Terdapat lebih daripada 1 juta kes tuntutan harta pusaka tertunggak di Mahkamah dengan nilai komersil kini mencecah RM40 BILION yang mana 90% daripadanya merupakan harta orang Islam. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Antara sebab mengapa permasalahan ini berlaku adalah kurangnya tunjuk ajar, kefahaman, pendedahan mahupun pengetahuan kepada masyarakat Islam di negara ini mengenai hukum syarak yang berkaitan dengan pembahagian harta melalui sistem Faraid, sehinggakan ada kalangan waris yang mempersoalkan perkara yang terlalu asas mengenai faraid. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Persoalan mereka kenapa perlu mengikut faraid, kenapa pemberian dua bahagian kepada anak lelaki, satu bahagian kepada anak perempuan, hak suami, hak isteri lain yang bercerai mati, hak ibu bapa mertua, baitulmal, saudara lelaki dan saudara perempuan.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ada pula yang sanggup menidakkan hak orang lain yang sepatutnya berhak mewarisi harta si mati semata-mata mengikut hawa nafsu duniawi, maklumlah tidak mengetahui ilmu berkenaan. Yang paling menyedihkan, oleh kerana tidak berpuas hati dengan bahagian yang diwarisi berdasarkan penentuan mengikut pembahagian faraid ada waris yang sanggup menuduh cara pembahagian itu tidak pernah ada dalam ajaran Islam.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bahkan ada waris yang bertelingkah pendapat dengan pegawai yang dipertanggungjawabkan untuk menyelesaikan pembahagian harta pusaka si mati kerana kadangkala diberikan penjelasan yang tidak tepat atau kurang jelas oleh golongan agamawan seperti imam, penghulu, ketua kampung atau masyarakat sekeliling.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_4v0XR76soHzhaGWY9d6qboznAfNiUgaQwVwH1yiqVNUp8UksluJQmN_t3XZq-RreEd4KiHIYlxBxdqmMOqllwpD-07V_tQsTAUz7kT-pAqB1Vb7FJhmsQnpM6aJiGGy2_RWfuDIglcA/s1600/3205663941.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_4v0XR76soHzhaGWY9d6qboznAfNiUgaQwVwH1yiqVNUp8UksluJQmN_t3XZq-RreEd4KiHIYlxBxdqmMOqllwpD-07V_tQsTAUz7kT-pAqB1Vb7FJhmsQnpM6aJiGGy2_RWfuDIglcA/s320/3205663941.jpg" width="205" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>KESIMPULANNYA :</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Saya mencadangkan supaya tokoh agama dan penceramah agama yang diundang untuk memberikan ceramah di masjid, surau atau di majlis yang bersesuaian supaya tidak melupakan topik pembahagian harta mengikut faraid di dalam siri ceramah mereka kepada semua umat Islam tanpa mengira peringkat umur, jantina, pangkat dan kedudukan sama ada di bandar atau di luar bandar. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) dan Jabatan Agama Islam Negeri diharapkan agar menjadikan topik pembahagian harta pusaka mengikut faraid sebagai satu isi teks kutbah Jumaat di masjid negara ini. Amat membanggakan sekiranya ilmu faraid dapat dijadikan satu subjek dalam sukatan pelajaran Pengetahuan Agama Islam di peringkat sekolah menengah atau pusat pengajian tinggi. Ini kerana topik itu kurang diberikan perhatian dan semakin dilupakan berbanding isu nikah kahwin, ekonomi umat Islam, perpecahan ummah, ibadah, Rukun Islam dan Rukun Iman yang sering kali disampaikan oleh tokoh dan penceramah agama. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ini penting supaya setiap orang tahu pecahan bahagian ataupun had dan batasan yang sebenarnya boleh dituntut dari segi syarak dalam mewarisi harta pusaka tanpa mengenepikan hak orang lain. Jika semua masyarakat Islam walau pun hanya mengetahui pada peringkat asas saja mengenai pembahagian faraid harta pusaka, ini akan memudah serta melancarkan urusan perbicaraan dan pengeluaran perintah pembahagian harta pusaka si mati. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://hartawang.files.wordpress.com/2010/07/lalaituliswasiat.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="277" src="http://hartawang.files.wordpress.com/2010/07/lalaituliswasiat.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>Awliya Al-Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/14295156682279676221noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8243321491348814149.post-52796797670648160112011-04-27T22:12:00.000-07:002011-04-28T00:42:37.414-07:00HUKUM NIKAH DI MASJID ???<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://mediamalaya.com/wp-content/uploads/2010/10/shekh.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="177" src="http://mediamalaya.com/wp-content/uploads/2010/10/shekh.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>PERBAHASAN BERDASARKAN HADIS</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nabi SAW bersabda :</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> أَعْلِنُوا هَذَا النِّكَاحَ ، وَاجْعَلُوهُ فِي الْمَسَاجِدِ ، وَاضْرِبُوا عَلَيْهِ بِالدُّفُوفِ</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>Hebahkanlah perkahwinan ini, dan adakanlah di dalam masjid, dan palulah dengan kompang untuk majlis ini.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Diriwayatkan oleh al Baihaqi di dalam Sunan Kubra hadis no. 15095, diriwayatkan juga oleh at Tirmizi di dalam Sunan Tirmizi hadis no. 1009</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Imam at Tirmizi menyifatkan hadis ini sebagai <i>Hadis Hassan Gharib</i>.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Syeikh Badruddin al ‘Aini menyatakan di dalam Umdatul Qari bahawa ia juga telah diriwayatkan oleh Ibnu Majah, an Nasa’ie dan at Thabrani mengikut sanad yang berbeza di dalam kitab masing-masing, dan lafaz yang berbeza-beza.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Badruddin al ‘Aini, Umdatul Qari Syarh Shahih al Bukhari, terbitan Multaqa Ahlul Hadis, tahun 2006, bil 29, hal. 332)</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ia juga telah ditakhrijkan oleh Ad Dailami (jil.1 hal. 101, hadis no. 335), Ibnu Jauzi di dalam Ilal al Mutanahiah (jil. 2, hal 627, hadis no. 1034) beliau menyatakan hadis ini <i>sangat dha’if</i> (lemah), dan Ibnu Hajar al Asqolani di dalamFathul Bari (jil. 9, hal. 226) juga menyatakan <i>sanadnya lemah</i>.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Jalaluddin as Sayuti, Jami’ al Ahadis, jil. 5, hal. 109, hadis no. 3829)</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Saya tidak mahu memanjangkan kalam di dalam perkara ini, boleh saya ringkaskan bahawa hadis ini juga telah ditulis di dalam kitab-kitab hadis berikut :</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Mirqatul Mafatih Syarh Misykatil Masabih, karangan Mula Ali Qari (jil. 29, hal 332)</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Jami’ al Usul Fi Ahadisir Rasul, karangan Ibnu Athir (jil. 11, hal. 439, hadis no. 8975)</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. Jam’ul Jawami’ karangan Imam Sayuti (jil. 1, hal. 429, hadis no. 170)</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4. Kanzul Ummal Fi Sunanil Aqwal Wal Af’al karangan al Muttaqi al Hindi (jil. 16, hal. 291, hadis no. 44535)</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5. al Ifsah Fi Ahadisin Nikah karangan Ibnu Hajar al Haitami (jil. 1, hal. 16, hadis no. 25)</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">6. dan banyak lagi..</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>PERBAHASAN BERDASARKAN FIQH</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Saya teringat, ketika pengajian bersama Syeikh Sayyid Syaltut di Masjid al Azhar, beliau pernah berkata :</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“<i>Ulama Mazhab lebih arif tentang hadis daripada kita, bahkan mereka juga ahli hadis</i>”</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Maka, mazhab menjadi panduan bagi kita dalam mengeluarkan hukum sesuatu. Mereka yang tidak berpandukan mazhab, bahkan hanya merujuk terus kepada hadis Nabi SAW hanyalah dikhususkan oleh mereka yang pakar di dalam bidang tersebut. Ini kerana, untuk memahami hadis bukanlah dengan hanya membaca buku, kemudian terus jadi alim. Ia memerlukan kepada manhaj yang betul, dan panduan para ulama’.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Saya akan senaraikan beberapa perbahasan ulama Mazhab tentang akad nikah di dalam masjid :</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Pertama : Mazhab Hanafi</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Di dalam kitab al Bahrur Ra’iq Syarh Kanzid Daqa’iq (jil. 7, hal. 461) karangan Ibnu Najim al Misri, beliau berkata :</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">وَأَشَارَ الْمُصَنِّفُ بِكَوْنِهِ سُنَّةً أَوْ وَاجِبًا إلَى اسْتِحْبَابِ مُبَاشَرَةِ عَقْدِ النِّكَاحِ فِي الْمَسْجِدِ لِكَوْنِهِ عِبَادَةً</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pengarang (kitab Kanzud Daqa’iq karangan Imam Hafizuddin an Nasafi) menunjukkan bahawa menjadi perkara sunat, ataupun wajib kepada menggalakkan akad nikah di dalam masjid, kerana ia adalah sebagai satu ibadah</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Az Zaila’ie menukilkan kalam al Kamal, di dalam kitab Tabyinul Haqa’iq (jil. 5, hal. 192) mengulas hadis di atas :</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">وَيُسْتَحَبُّ مُبَاشَرَةُ عَقْدِ النِّكَاحِ فِي الْمَسْجِدِ ؛ لِأَنَّهُ عِبَادَةٌ</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dan digalakkan melakukan akad di dalam masjid, kerana ia adalah satu ibadah</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Juga dinyatakan di dalam kitab karangan ulama mazhab lain di dalam kenyataan ini seperti ad Durrul Mukhtar Wa Raddul Muhtar, Fathul Qadirkarangan Ibnu al Humam, Majma’ul Anhar karangan Syaikhi Zadah, Syarhul Kabir karangan Ibnu Qudamah dan banyak lagi.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Kedua : Mazhab Syafi’e</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Di dalam kitab I’anatut Thalibin (jil. 3, hal. 273), karangan Abu Bakar ad Dumyati menukilkan ulasan tentang hadis di atas :</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">واجعلوه في المساجد مبالغة في إظهاره واشتهاره فإنه أعظم محافل الخير والفضل</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dan adakanlah (akad nikah) itu di dalam masjid, iaitu bermeriah dalam menzahirkannya dan menghebahkannya. Sesungguhnya ia adalah sebaik-baik sambutan yang baik dan mulia.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Beliau juga menyatakan di dalam halaman yang sama (jil. 3, hal. 273)</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ويسن أن يكون العقد في المسجد</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dan disunatkan akad nikah dilakukan di masjid</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Di dalam kitab Tuhfatul Muhtaj Fi Syarhil Minhaj (bah. 43, hal 493), karangan Ibnu Hajar al Haitami mengulas hadis di atas :</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">أَخَذَ الْبَغَوِيّ وَغَيْرُهُ مِنْهُ أَنَّهُ سُنَّةٌ فِي الْعُرْسِ</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al Baghwi dan lain-lain mengeluarkan hukum daripada mengambil hadis ini (hadis yang disebutkan sebelum ini), bahawa ia adalah perkara sunat di dalam perkahwinan</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(ia juga telah dinukilkan oleh Imam Ramli di dalam Nihayatul Muhtaj Ila Syarhil Minhaj, bah. 28, hal. 288)</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Ketiga : Mazhab Maliki</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Di dalam kitab Mawahibul Jalil Li Syarhi Mukhtasar al Khalil (jil. 5, hal. 26) karangan Syamsuddin Abu Abdillah Muhammad bin Muhammad al Maghribi menyatakan :</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">وأما العقد في المسجد فعده المصنف وغيره من الجائزات فقال في باب موات الأرض وجاز بمسجد سكنى رجل تجرد للعبادة وعقد نكاح ولم أر الآن من صرح باستحباب العقد فيه من أهل المذهب والله أعلم</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Manakala akad nikah di dalam masjid, maka penulis (kitab Mukhtasar al Khalil) dan lain-lain menyatakan bahawa ia adalah diharuskan. Beliau (penulis kitab Mukhtasar al Khalil) menyatakan di dalam Bab Tanah Tandus, dan diharuskan untuk masjid itu, dihuni oleh lelaki yang memfokuskan ibadah semata-mata dalam hidupnya, dan berakad nikah. Dan aku belum nampak ketika ini, sesiapa yang menyebut dengan jelas tentang galakan berakad nikah di situ, dari kalangan ahli mazhab fiqh. WaLlahua’lam.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jelas, adab seorang ulama apabila mengeluarkan sesuatu kenyataan. Beliau yang bermazhab Maliki menyatakan bahawa akad nikah di dalam masjid diharuskan. Dalam pada itu, beliau menyatakan bahawa tidak mengetahui sekiranya ada di sana mazhab yang menyatakan ia digalakkan.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif2hQUAhmucTLNV9ze_a4_5nd3n1vFv1mKRfJtsyGPQOs01n9kGUUUnnNf64kV6j01K5wLIo4_eqpH0hBllO5bbMIdFmXuunmxJZyqmul8-4CXHZ16OTBXn_w8ed1BW0MO-33GwOz2XDIM/s640/Pernikahan__Sheikh_Muszaphar_2_868956305.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif2hQUAhmucTLNV9ze_a4_5nd3n1vFv1mKRfJtsyGPQOs01n9kGUUUnnNf64kV6j01K5wLIo4_eqpH0hBllO5bbMIdFmXuunmxJZyqmul8-4CXHZ16OTBXn_w8ed1BW0MO-33GwOz2XDIM/s320/Pernikahan__Sheikh_Muszaphar_2_868956305.jpg" width="320" /></a></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>ULASAN TAMBAHAN</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dinyatakan di dalam kitab Ghamzu Uyunil Basa’ir Fisy Syarhil Asybahi Wan Nazha’ir (bah. 7, hal 122) karangan Ahmad bin Muhammad al Hamawi :</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">قَوْلُهُ : وَيُسْتَحَبُّ عَقْدُ النِّكَاحِ فِيهِ . كَذَا فِي مُنْيَةِ الْمُفْتِي وَعِبَارَتُهُ عَقْدُ النِّكَاحِ فِي الْمَسْجِدِ لَا يُكْرَهُ بَلْ يُسْتَحَبُّ</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Katanya (pengarang kitab Asybah Wan Nazha’ir) : Dan digalakkan berakad nikah di dalamnya (masjid). Begitu juga disebut di dalam kitab Munyatul Mufti dan petikannya : Akad nikah di dalam masjid tidak makruh, bahkan digalakkan.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Di dalam Mausu’ah al Fiqhiyyah al Kuwaitiah, terbitan Kementerian Waqaf, bil. ke 45, no. 28, menyebut :</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">اسْتَحَبَّ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ عَقْدَ النِّكَاحِ فِي الْمَسْجِدِ لِلْبَرَكَةِ ، وَلأَِجْل شُهْرَتِهِ فَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَعْلِنُوا هَذَا النِّكَاحَ وَاجْعَلُوهُ فِي الْمَسَاجِدِ وَاضْرِبُوا عَلَيْهِ بِالدُّفُوفِ.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>Jumhur Fuqaha</i></b> telah mengharuskan akad nikah di dalam masjid untuk keberkatan, dan untuk menghebahkannya. Diriwayatkan daripada Saidatina Aisyah RA, beliau berkata : Rasulullah SAW pernah bersabda “Hebahkanlah perkahwinan ini, dan adakanlah di dalam masjid, dan palulah dengan kompang untuk majlis ini”</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">وَأَضَافَ الْمَالِكِيَّةُ فِي إِجَازَتِهِمْ لِعَقْدِ النِّكَاحِ فِي الْمَسْجِدِ أَنْ يَكُونَ بِمُجَرَّدِ الإِْيجَابِ وَالْقَبُول مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ شُرُوطٍ وَلاَ رَفْعِ صَوْتٍ أَوْ تَكْثِيرِ كَلاَمٍ وَإِلاَّ كُرِهَ فِيهِ .</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>Ulama Mazhab Maliki</i></b> menambah dalam menghukumkan sebagai harus, bagi akad nikah yang dilakukan di dalam masjid, iaitu hendaklah semata-mata lafaz ijab dan qabul, tanpa menyebut syarat-syarat yang lain, juga tanpa meninggikan suara, atau banyak bersembang. Sekiranya tidak (iaitu sekiranya terdapat unsur-unsur ini) maka, hukumnya makruh.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">وَزَادَ الْحَنَفِيَّةُ فِي الْمُخْتَارِ عِنْدَهُمْ : أَنَّ الزِّفَافَ بِهِ لاَ يُكْرَهُ إِذَا لَمْ يَشْتَمِل عَلَى مَفْسَدَةٍ دِينِيَّةٍ فَإِنِ اشْتَمَل عَلَيْهَا كُرِهَ فِيهِ</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>Ulama Mazhab Hanafi </i></b>pula menambah kitab al Mukhtar (Durrul Mukhtar Wa Raddul Muhtar) : Sesungguhnya majlis perkahwinan itu tidak makruh sekiranya tidak mengandungi unsur-unsur yang rosak dari perspektif agama. Sekiranya terdapat, maka makruhlah hukumnya.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-_1bhwuJlifXMkbUZoIG3dSnZKCDemBgRnVj1ig0aM0El6kFs4DZ02VVaFOBOVKyEn0ZR5FcfzYXB-Xav7-ubmJutALiHwdnPJKCi9XnJPa5ydTb4k9nUuFy1zU86YFbKKWnaSYUPVF0/s1600/5070306210_d2bd2bcb47_b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="117" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-_1bhwuJlifXMkbUZoIG3dSnZKCDemBgRnVj1ig0aM0El6kFs4DZ02VVaFOBOVKyEn0ZR5FcfzYXB-Xav7-ubmJutALiHwdnPJKCi9XnJPa5ydTb4k9nUuFy1zU86YFbKKWnaSYUPVF0/s200/5070306210_d2bd2bcb47_b.jpg" width="200" /></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>BILAKAH HUKUMNYA HARAM?</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sepertimana yang telah saya sebutkan, ulama fiqh telah membahaskan begitu panjang lebar tentang akad nikah di dalam masjid. Ia bukanlah satu perbincangan yang baru. Hukum asal bagi akad nikah di dalam masjid, samada harus, sunat atau wajib.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Akad nikah di dalam masjid boleh jadi haram disebabkan beberapa faktor, sepertimana yang telah dinyatakan di dalam Majalah Majma’ Fiqh Islami (bil. 3, hal. 1092)</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">أما عقد النكاح في المسجد فشيء مندوب، نطقت باستحبابه الأحاديث ولكن ما يصحبه من الرقص، والغناء فلا يجوز أصلًا، فإن كانت حفلات الزواج لا تخلو من هذه المنكرات، فلتجنب المساجد منها</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Manakala akad nikah di dalam masjid, ia adalah sesuatu yang digalakkan. Telah disebut galakan tersebut di dalam hadis-hadis. Akan tetapi, apa yang diiringi dengannya unsur-unsur tarian dan nyanyian, maka tidak dibenarkan. Sekiranya majlis perkahwinan itu tidak terlepas daripada unsur-unsur kemungkaran ini, maka hindarilah masjid daripadanya.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Apa yang dinyatakan di sini ialah, akad nikah di dalam masjid itu bukanlah diharamkan. Sebaliknya unsur-unsur yang diselitkan di dalam majlis ini, yang mengandungi unsur haram, maka ia diharamkan. Pengharamannya bukan disebabkan akad tersebut, tetapi disebabkan nyanyian, tarian dan sebagainya.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Juga disebutkan di dalam Majalah Majma’ Fiqh Islami (bil. 3, hal. 1282) :</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">إذا قلنا يندب عقد النكاح في المسجد ولا تجوز إقامة الحفلات فيها إذا اقترنت بمحظور شرعي كاختلاط إلى آخره</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sekiranya kita mengatakan digalakkan berakad nikah di dalam masjid, maka tidak dibenarkan melaksanakan majlis perkahwinan tersebut apabila disekalikan dengan unsur-unsur yang dilarang oleh syara’ seperti percampuran jantina dan sebagainya.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam masa yang sama, di dalam kitab al Madkhal karangan Ibnu al Haj (bah. 2, hal. 264) mengajar kita beberapa adab ketika melakukan akad nikah di dalam masjid, tidaklah mengharamkannya semata-mata.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Syeikh Mustafa al Adawiy pula melontarkan sesuatu perkara di dalam Silsilatut Tafsir (jil. 10, hal 18)</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">صحيح أن المسجد أفضل بقعة، لكن كون جمع الناس في المسجد للعقد أفضل من غيره يحتاج إلى دليل، وقد يكون العقد في أي مكان سواء، فسنة الرسول هي الحكم، وقد عقد الرسول صلى الله عليه وسلم في البيت، وفي المسجد، وتعقد حتى في الطريق، أو في أي مكان بحضور الولي والشهود. هذه هي السنة. لكن أن تعمل العقد في المسجد، وتقول للناس: هذه الصورة الإسلامية للعقد فهذا افتراء على سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Benar, Masjid itu adalah tempat yang paling baik. Tetapi, menghimpunkan manusia di dalam masjid untuk akad nikah di situ apabila dikatakan lebih baik daripada tempat lain, maka ia perlu bersandar pada dalil. Kadangkala akad di mana-mana tempat pun sama sahaja. Maka, sunnah Nabi SAW itu menjadi hukum. Nabi SAW pernah mengakadkan orang di rumah, dan di masjid. Pernah juga akadkan orang di jalan, ataupun mana-mana tempat dengan kehadiran wali dan saksi. Inilah sunnah. Akan tetapi, apabila akad dilakukan di dalam masjid, lalu kamu pula berkata kepada manusia : Inilah cara Islam untuk akad nikah, maka ia adalah rekaan terhadap sunnah Rasulullah SAW.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jelas di sini, Syeikh Mustafa Adawiy tidak menafikan bahawa akad di dalam masjid itu adalah sunnah Nabi SAW, sebaliknya <b>beliau menafikan golongan yang cuba mengatakan akad di dalam masjid ini adalah cara Islam, </b>sehinggakan masyarakat memandang serong terhadap akad di rumah, atau di tempat-tempat yang lain.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Alhamdulillah, masyarakat Melayu di Malaysia, tidak pula memandang serong terhadap pasangan yang berakad di rumah. Tetapi, sangat kesal apabila ada golongan yang memandang serong berakad nikah di masjid.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDt6HBwJ-FJCLcYO8VJ9VXOGwH6B-L_qVJFdu4KJL74FCX2-2FEObf6a-NM9sSYFRZaz9Cy5GbaxcgV_9ccG64lG8em8DvMZ0s0ojjKhqCXnnwbZGtTc91l7dt3Cmh9Jg8ukfF5eh8Wzs/s1600/pernikahan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDt6HBwJ-FJCLcYO8VJ9VXOGwH6B-L_qVJFdu4KJL74FCX2-2FEObf6a-NM9sSYFRZaz9Cy5GbaxcgV_9ccG64lG8em8DvMZ0s0ojjKhqCXnnwbZGtTc91l7dt3Cmh9Jg8ukfF5eh8Wzs/s200/pernikahan.jpg" width="144" /></a></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>KESIMPULAN</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hadis yang telah dinyatakan di permulaan penulisan ini adalah Hadis Hassan Gharib, yang telah diriwayatkan beberapa ulama’ hadis. Walaupun demikian, para fuqaha’ menggunakan hadis tersebut untuk mengeluarkan hukum berakad nikah di dalam masjid.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Maka, ringkasan hukumnya sepertimana yang dinyatakan :</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Akad di dalam masjid hukumnya sunat berdasarkan Mazhab Hanafi dan Syafie.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Akad nikah di dalam masjid hukumnya harus pada Mazhab Maliki.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. Hukumnya boleh jadi makruh, sekiranya terdapat di dalam akad nikah tersebut, unsur-unsur yang tidak elok. Sepertimana yang dinyatakan di dalam Mausu’ah al Fiqhiyyah al Kuwaitiah. Akad nikah di dalam masjid semata-mata, tidaklah makruh, sebaliknya unsur-unsur yang digabungkan bersamanya.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4. Hukumnya boleh jadi haram, sekiranya terdapat unsur-unsur haram, sepertimana yang dinyatakan di dalam Majalah Majma’ Fiqh Islami. Akad nikah di dalam masjid semata-mata tidaklah haram, sebaliknya unsur-unsur yang digabungkan bersamanya.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5. Tiada pendapat yang menyatakan akad nikah wajib dilakukan di dalam masjid. Sebaliknya ia boleh dilakukan di mana-mana tempat yang sesuai. Sila rujuk Silsilah Tafsir karangan Mustafa Adawiy.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">6. Tiada pendapat yang mengatakan akad nikah haram dilakukan di dalam masjid, kerana Nabi SAW pernah mengakadkan orang di dalam masjid. Maka, tidak mungkin Nabi SAW melakukan perkara yang haram.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Maka, daripada kesimpulan ini, dapatlah kita fahami bahawa Islam mengajar kita supaya “tidak melampau” dan “tidak pula meringan-ringankan”. WaLlahua’lam.</span></div>Awliya Al-Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/14295156682279676221noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8243321491348814149.post-67814602844292495522011-04-27T10:28:00.000-07:002011-04-27T10:28:14.043-07:00APA ITU SIASAH SYARIYYAH ???<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.sumberterbuka.com/ihadhari/images/siasah.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.sumberterbuka.com/ihadhari/images/siasah.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>PERKENALAN KEPADA SIASAH SYARIYYAH </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Menurut bahasa</b> : </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dari segi bahasa perkataan siasah itu bermakna cara dan bentuk sesuatu perkara yang dilaksana dan diuruskan. Perkataan siasah dalam bahasa Arab pula membawa makna “Tadbiru Al-Syaie Wal-Qiamu Alaihi Bima Yuslihuh”; maksudnya: “Mengurus sesuatu dan menjaganya dengan apa cara yang boleh membawa kebaikan kepadanya”. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pengertian lain bagi siasah, ia merupakan keadaan, corak atau cara pemimpin jama'ah mengendalikan urusan jama'ahnya untuk mencapai tujuan dan matlamat jama'ah itu atau mendapatkan maslahat bagi orang-orang yang menjadi anggota jama'ah itu. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perkataan Syari`yyah pula berasal dari perkataan “Syari`at” dalam bahasa Arab, yang dalam penggunaan biasanya diertikan sebagai ‘sumber air minum atau pembawaan yang jelas’. Perkataan ‘Syari`yyah’ juga dipakai oleh al-quran dalam banyak ayat antaranya ada yang bermaksud sebagai peraturan hidup yang terkandung dalam suruhan dan larangan dan ada juga yang bermaksud seluruh ajaran agama yang merangkumi aspek keimanan, perundangan dan akhlak. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Menurut Istilah :</b> </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para fuqaha mentakrifkannya sebagai: “Tindakan pemerintah terhadap sesuatu perkara kerana mendapatkan suatu kemaslahatan walaupun tindakan itu tidak mempunyai dalil pada juzu’nya.” Dalam penakrifan lain mereka berkata: “Menguruskan kemaslahatan manusia dengan mengikut ketentuan syarak.” </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Siyasah syar`ieyyah ialah ilmu yang membincangkan mengenai pentadbiran sesebuah kerajaan Islam yang terdiri daripada undang-undang dan sistem yang berasaskan kepada asas-asas Islam atau mentadbir urusan umum daulah Islamiah dengan cara yang membawa kebaikan kepada manusia dan mengelakkan mereka daripada kemudharatan, tanpa melanggar sempadan syarak dan asas-asas kulliah walaupun dalam perkara yang tidak disepakati oleh ulama’ mujtahidin </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://img3.imageshack.us/img3/7260/siasah02482780897.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://img3.imageshack.us/img3/7260/siasah02482780897.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>PERGANDINGKAN PERKATAAN SIASAH DAN PERKATAAN SYARIYYAH. </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Imam Ibnu Al-Qayyim dalam kitabnya “At Thuruq Al-Hukmiyah” yang memetik kata-kata Ibnu Aqil seperti berikut: Mengenai penggunaan Siasah Syariyyah; bermaksud: “Dalam urusan pemerintahan, terdapat pandangan yang menyatakan keharusan beramal dengan prinsip Siasah Syariyyah”. Ini merupakan pendapat yang kukuh diperakukan oleh empat mazhab Syafie, Maliki, Hambali dan Hanafi. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mengenai pengertian Siasah Syariyyah Ibnu Aqil menyatakan; “Siasah Syariyyah ialah apa-apa tindakan manusia kepada kebaikan dan menjauhkan mereka daripada keburukan”, sekalipun ia tidak ditetapkan oleh Rasulullah S.W.A dan tidak terdapat dalam wahyu yang diturunkan. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sementara Ibnu Najin pula mentakrifkan sebagai; “Sesuatu tindakan yang diambil oleh pemerintah yang pada pandangannya boleh menjaga kepentingan umum, sekalipun tidak terdapat dalil yang putus, (qatai) mengenainya”. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Daripada definasi-definasi di atas dapat difahami bahawa di bawah prinsip Siasah Syariyyah ini, pemerintah mempunyai kuasa yang luas dalam menguatkuasakan apa-apa peraturan serta larangan untuk menjaga kepentingan umum itu mestilah berasaskan kepada pandangan dan penilaian pemerintah sendiri, sepertimana yang ditekankan oleh Ibnu Najin dalam takrifnya, “Limaslihatin Yaraha” kerana sesuatu kepentingan umum mengikut pandangannya. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ketika membicarakan bidang kuasa dan hak pemerintah ini, Dr. Mahmud Al-Khalidi dalam kitabnya “Qawa’id al-nizam al-hukmi fi al-Islam” menyatakan; para sahabat juga telah sepakat menyatakan bahawa melaksanakan peraturan-peraturan yang didukung oleh pemerintah adalah wajib dan tidak halal bagi seseorang muslim mengikut hukum, undang-undang serta sistem pentadbiran yang lain dari apa yang ditentukan oleh pemerintah (ketua negara). </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>Awliya Al-Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/14295156682279676221noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8243321491348814149.post-30834805304395384642011-04-27T10:09:00.000-07:002011-04-27T10:10:23.129-07:00HUKUM NYANYIAN DALAM ISLAM<div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY39NA2QKJqSUps9-paQJZAK7CM9cANg_WUk-VuHUyLxjEvR7RoBEgJW-ofgKDi07GCTzXbnTdMRMPNbALntDjTkypJUmdDlmzfpU3QXDFJ9-L8Ew4SxGJ0_2oMF77e7Y9Sp3plwNpsnQ/s1600/music.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="229" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY39NA2QKJqSUps9-paQJZAK7CM9cANg_WUk-VuHUyLxjEvR7RoBEgJW-ofgKDi07GCTzXbnTdMRMPNbALntDjTkypJUmdDlmzfpU3QXDFJ9-L8Ew4SxGJ0_2oMF77e7Y9Sp3plwNpsnQ/s320/music.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lagu Dan Hiburan Dalam Sejarah Umat Islam </span></b></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pada zahirnya, penyanyi lelaki dalam erti kata penyanyi yang mahir dengan selok belok dan kaedah nyanyian yang sedia dimaklumi tidak pernah wujud di zaman Rasulullah S.A.W. Golongan yang ada hanyalah beberapa orang lelaki yang mempunyai suara yang baik, nadanya menarik dan memberi kesan. Mereka menyanyikan lagu huda’ untuk menaikkan semangat unta agar bergerak lebih pantas dan cergas. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Semenjak zaman jahiliah lagi, masyarakat Arab menganggap bahawa nyanyian adalah tidak munasabah dengan sifat kelakian lelaki. Apatah lagi untuk menjadikannya sebagai satu tugas atau kerjaya. Malah ia juga tidak layak dilakukan oleh perempuan yang merdeka. Oleh kerana itu mereka mengkhususkan tugas ini kepasa golongan al-qainah atau al-qiyan iaitu hamba-hamba yang mempunyai bakat menyanyi. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Berkenaan penyanyi perempuan ( al-muqhanniyah ) pula, beberapa hadis telah menceritakan bahawa di Kota Madinah pernah terdapat penyanyi wanita. Namun begitu mereka tidaklah ramai. Semenjak zaman jahiliah lagi, Madinah memang terkenal dengan kesenian ini. Penduduk Madinah lebih gemar kepada lagu dan nyanyian berbanding penduduk Kota Mekah.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ini dapat difahami daripada sabda Nabi S.A.W yang berbunyi : </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“ Sesungguhnya kaum ansar ( penduduk Madinah ) amat gemar kepada hiburan” </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Antara hadis yang menyebut dengan jelas berkenaan hal ini ialah : </span></b></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">I. Hadis yang diriwayatkan oleh an-Nasaie yang bermaksud : </span></div></div><div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pada suatu hari, Baginda bertanya kepada Aisyah : Wahai Aisyah, adakah kamu kenal siapa ini? Aisyah menjawab : Tidak. Baginda memberitahunya : Inilah qainah kabilah fulan. Adakah kamu suka jika dia mendendangkan lagu untukmu? Lalu qainah itupun menyanyi untuk Aisyah. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">II. Penyanyi wanita bernama Arnab. Al-Hafiz Ibnu Hajar telah menyebut latar belakangnya dalam kitab al-Isobah Fi Tamyiiz as-Sohabah berkata : Arnab adalah penyanyi ( dari kalangan jariah ) di Madinah. Kami telah meriwayatkan dalam juzuk ketiga daripada kitab Amali al-Muhaamili, iaitu riwayat daripada kalangan perawi Asfahan melalui sanad Ibnu Juraij : Abu Al-Usbu’ memberitahuku : Jamilah, seorang penyanyi telah memberitahunya bahawa dia pernah bertanya kepada Jabir Bin Abdullah r.a berkenaan nyanyian. Lalu Jabir berkata seorang lelaki Ansar telah berkahwin dengan salah seorang kaum kerabat Aishah r.a. Kemudian Aishah telah menghantarnya ke Quba’ ( ke rumah suaminya ). Rasulullah bertanya : </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Adakah kamu telah menghantar pengantin perempuan ? </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aistyah menjawab : Ya Lalu Rasulullah berkata : Adakah kamu sudah mengutuskan bersamanya bersama dengan nyanyian , kerana masyarakat Ansar amat sukakannnya ? Aisyah menjawab : Tidak .LaluBaginda berkata : Jadi hantar segera arnab supaya sempat dengan pengantin.</span></div></div><div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Fiqh Al-Imam Al-Ghazali Terhadap Nyanyian</b> </span></div></div><div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Saya yakin bahawa sesungguhnya pendapat Imam Al-Ghazali tentang masalah lagu-lagu dan bantahannya yang mendalam terhadap beberapa alasan orang-orang yang mengatakan haramnya mendengar lagu. Dia memberikan jawapan secara menyeluruh di samping dukungannya terhadap dalil-dalil orang yang memperbolehkannya serta beliau sebutkan tentang beberapa faktor yang dapat mengalihkan dari mendengar yang diperbolehkan menjadi yang diharamkan. Itu semua termasuk sikap yang paling adil yang menggambarkan keadilan, keseimbangan dan toleransi syariat sehingga revelan untuk setiap tempat dan masa. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pada dasarnya fiqh Imam Al-Ghazali di dalam kitab Ihya’ Ulumuddin secara umum adala fiqh yang telah bebas dari semua ikatan mazhab. Dia tidak lagi terikat dengan mazhab Syafi’i melainkan beliau adalah seorang mujtahid bebas yang memandang syariat dari sudut pandangan yang luas. Hal ini nampak jelas di berbagai tempat dan untuk mengetahuinya memerlukan kajian khusus yang dapat dijadikan thesis. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/qpaDU7rfGPE?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Beberapa Faktor Yang Mengubah Hukum Mendengar Nyanyian Dari Mubah Menjadi Haram :</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Imam Al-Ghazali menjelaskan beberapa faktor yang mengubah hukum mendengar nyanyian dari mubah menjadi haram. Yakni meliputi lima penyebab seperti berikut :</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><b><i><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Faktor Yang Ada Pada Penyanyi. </span></i></b></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Iaitu seorang wanita yang tidak alal untuk dipandang dan dibimbangi terjadi fitnah apabila memperdengarkannya. Sehingga haramnya di sini dikeranakan. takut fitnah, bukan lagunya itu sendiri. Disini sini Imam Al-Ghazali lebih menitikberatkan pengharaman atas dasar takut terhadap fitnah. Ini dikuatkan dengan hadith mengenai dua orang hamba perempuan yang menyanyi di rumah Siti ’Aishah. Sebagaimana diketahui bahawa pada saat. Itu Nabi Shallallahu ’alaihi wasallam turut mendengar suaranya dan tidak menjauhkan diri kerana tidak dibimbangi akan menimbulkan fitnah baginya. Peristiwa itu menunjukkan adanya perbezaan antara lelaki dan perempuan yang masih muda dan yang sudah tua. Maka persoalan menjadi berbeza kerana perbezaan keadaan. Kami berpendapat : ” Orang tua boleh mencium isterinya ketika sedang berpuasa, sedangkan orang muda tidak ”. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><b><i><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Faktor Yang Ada Pada Alat Muzik. </span></i></b></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jika alat muzik yang digunakan termasuk simbol tukang peminum atau simbol bagi kaum lelaki yang menyerupai wanita, seperti seruling, sejenis gitar dan gendang. Ketiga-tiga jenis alat muzik ini dilarang. Adapun selain itu hukumnya mubah sebagai alasnya, seperti rebana meskipun ada locengnya, gong, memukul dengan tongkat dan alat muzik lainnya.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><b><i><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Faktor Yang Ada Pada Isi Lagu </span></i></b></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Iaitu syair-syairnya .Apabila di dalamnya mengandungi kata-kata mencaci dan kata-kata kotor, atau perkataan dusta terhadap Allah dan Rasulnya atau tehadap sahabat seperti yang dilakukan oleh orang-orang syiah yang mencaci maki para sahabat. Maka mendengarkannya menjadi haram, baik dengan irama atau tidak, kerana pendengar itu ikut bserta sperti yang dilagukan. Demikian juga lagu-lagu yang menyebutkan ciri-ciri wanita dihadapan lelaki, adapun menyebutkan ciri-ciri secara umum maka yang sahih tidak diharamkan, baik dengan irama atau tidak.Dan bagi pendengar tidak boleh mempertunjukkan kepada wanita tertentu, apabila hendak dipertunjukkan maka hendaklah dipertunjukkan kepada wanita yang halal baginya. Jika ditunjukkan kepada wanita lain , maka dia telah bermaksiat pada Allah.Dan jika memang dengan demikian dia harus menjauhi dari mendengar lagu tersebut. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><b><i><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Faktor Yang Ada Pada Pendengar </span></i></b></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">jika orang yang mendengar nyanyian diliputi oleh nafsu syahwat yang biasanya terjadi pada usia awal remaja kerana hawa nafsunya lebih dominan daripada sifat-sifat lainnya, maka mendengar nyanyian haram hukumnya baik dalam hatinya ada rasa cinta kepada orang tertentu atau tidak. Bagaimanapun mendengar nyanyian yang menggambarkan keadaan pelipis, pipi, menjalin hubungan cinta, putus cinta dan lain-lain hanya akan menimbulkan ghairah hawa nafsu, membuatkan dia membayangkan bentuk wanita tertentu, kerana syaitan mneghembuskan hawa nafsu ke dalam kalbunya sehingga apiu syahwat menyala dan berkembanglah segala bentuk maksiat.Rumusnya mendengar nyanyian dan lagu sehingga mengingati wanita yang bukan mahramnya adalah haram hukumnya dan ianya sekeji-keji perbuatan bagaikan zina.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><b><i><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Faktor keawamam </span></i></b></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jika pendengar dari golongan awam dan tidak diliputi rasa cinta pada Allah maka mendengar nyanyian yang disukai baginya adalah sia-sia.Dan jika diliputi hawa nafsu maka haram hukumnya. Jika dia membiasakan dan menggunakan sebahagian besar waktunya untuk mendengar lagu-lagu maka dia adalah orang yang bodoh dan ia tidak layak menjadi saksi. Kerana terus-menerus melakukan perbuatan sia-sia, dosa yang kecil akan bertukar mnejadi dosa yang besar maka ia sangat dibenci.Alat muzik seperti gitar dan seruling diharamkan seiring dengan pengharaman arak dan khomar maka ia adalah seumpama dosa peminum arak yang membawa kepada zina.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-GctRKXjMKSQg6eV00DFNfgoB-yJUn_Xbwr6OlZj7C_ER-UW_zvMrhyphenhyphenFPRaLg26B9JVWHRVN7WAdlVvGDeEeSaEaEmERnt_AyLbBjPt4fZ6PDVmXDg_7Sythxdw5pg8NwShYWMzE4je2a/s400/Anugerah+Juara+Lagu+22.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-GctRKXjMKSQg6eV00DFNfgoB-yJUn_Xbwr6OlZj7C_ER-UW_zvMrhyphenhyphenFPRaLg26B9JVWHRVN7WAdlVvGDeEeSaEaEmERnt_AyLbBjPt4fZ6PDVmXDg_7Sythxdw5pg8NwShYWMzE4je2a/s320/Anugerah+Juara+Lagu+22.jpg" width="320" /></a></div></div>Awliya Al-Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/14295156682279676221noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8243321491348814149.post-76185686476725215852011-04-27T04:34:00.000-07:002011-04-27T04:34:34.246-07:00PENGENALAN KEPADA IMAN<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://fariz5656.files.wordpress.com/2010/04/al_quran1.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="261" src="http://fariz5656.files.wordpress.com/2010/04/al_quran1.jpg" width="320" /></a></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Apakah yang dikatakan sebagai Iman menurut istilah bahasa dan istilah syara’ ? </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br />
</b></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Iman menurut Istilah bahasa : </b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Iman dalam bahasa arab bermaksud ‘membenarkan’ atau ‘sesuatu kepercayaan yang kukuh’. Daripada istilah bahasa Iman ialah membenarkan sesuatu secara pasti dan tidak menerima perubahan atau pembatalan dengan disertai kepatuhan yang sempurna padanya. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Perkataan Iman berasal daripada kata akar al-Amn yang bermaksud aman damai tanpa rasa takut. Daripada kalimah ini, lahirlah perkataan al-Iman yang membawa erti mengiktiraf dan membenarkan. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Menurut<i> Ibn Manzur</i> dalam <i>kitab Lisaan al-Arab</i>, iman dari segi bahasa adalah percaya dan membenarkan. Ulama bahasa Arab dan yang lainnya telah sepakat menyatakan bahawa pengertian Iman adalah percaya dan membenarkan. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Menurut <i>kamus dewan</i> iman dikatakan sebagai kepercayaan adanya Allah SWT dan mematuhi segala perintah-Nya. Menurut<i> Muhammad Farid Wajdi</i>, iman ialah membenarkan secara menyakinkan dan disertai oleh perbuatan. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Menurut <i>Dr Yusuf Musa</i> pula menyatakan “ iman atau akidah ialah kepercayaan dalam diri yang menenteramkan jiwa dan memenuhi kalbu, baik ia merupakan kepercayaan keagamaan yang bersumberkan wahyu atau berupa keyakinan politik atau sosial. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><b><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b>Iman menurut Istilah Syara’ :</b> </span></div></b><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Manakala Iman dari segi istilah syara’ adalah percaya dan membenarkan segala yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW secara jazam. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Menurut<i> Imam al-Ghazali</i> mendefinisikan iman ialah pengakuan dengan lidah, membenarkan di dalam hati, dan melaksanakan dengan anggota-anggota. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Takrif yang paling tepat bagi pengertian iman ialah apa yang dinyatakan oleh Nabi Muhammad SAW ketika menjawab pertanyaaan Jibril a.s. berkenaan iman, Islam dan ihsan. Baginda mentafsirkan pengertian iman dalam hadis yang panjang yang telah diriwayatkan oleh Umar al-Khatab r.a ketika baginda disoal oleh malaikat Jibril a.s. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Maksud hadis : </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jibril a.s. berkata :<i> “ beritahulah aku makna iman!.” Baginda menjawab : “bahawa kamu beriman dengan Allah, para malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, hari Qiamat, dan kamu beriman kepada qada’ dan qadar-Nya, yang baik dan yang buruk-Nya.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><b><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b>Perbahasan makna Iman menurut pandangan ulama : </b></span></div></b><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Para salaf al-saleh telah mentakrifkan iman sebagai “ membenarkan dengan hati, mengikrarkan dengan lisan dan mengamalkan dengan anggota tubuh badan”. Imam al-Bukhari menyatakan berkenaan iman dalam sahih al-Bukhari dalam Kitab Iman tulisannya. “ iman itu adalah perkataan dan perbuatan, ia bertambah dan berkurang. Ibn Hajar menyatakan, maksud perkataan iman ialah mengucapkan dua kalimah syahadah, manakala perbuatan termasuk perbuatan hati iaitu iktikad dan perbuatan anggota iaitu mengerjakan segala amalan ketaatan kepada Allah SWT. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Menurut<i> Dr. Yusuf al-Qardawi</i> menjelaskan lagi dengan kenyataannya di dalam buku Iman dan kehidupan, “ kepercayaan yang meresap ke dalam hati dengan penuh keyakinan, tidak bercampur syak dan ragu, serta memberi pengaruh bagi pandangan hidup, tingkah laku, dan perbuatan seharian”. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kesimpulannya, iman yang hakiki adalah kepercayaan yang kukuh dan teguh dalam hati berkaitan kewujudan dan kekuasaan Allah SWT, kewujudan makhluk-makhluk ghaib ciptaan Allah terutamanya malaikat-malaikat Allah, penurunan kitab-kitab Zabur, Taurat, Injil, dan al-Quran serta suhuf-suhuf ,pengutusan rasul-rasul, hari Qiamat, dan membuahkan amalan ketaatan ,kecintaan dan perjuangan di jalan Allah SWT. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><b><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b>Peringkat-peringkat iman : </b></span></div></b></span><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>Iman taqlid</i></b> </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Iman taqlid ialah beriman mengikut orang lain tanpa sebarang hujah yang menyokong keimananannya. Contohnya apabila ditanyakan “ apakah buktinya Allah itu ada ?” dia menjawab : “ semua orang kata ada saya pun kata ada”. Bagi orang yang masih beriman taqlid, imannya masih tidak sah disisi Allah SWT tetapi orang yang berada di tahap akalnya yang tersangat bodoh, maka para ulama’ berpendapat imannya sah diperingkat taqlid. </span></div></div><div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>Iman ilmu</i></b> </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Iman ilmu ialah beriman berdasarkan ilmu dan fikiran serta tidak terlekat di hati. Imannya kuat bertunjang di akal bukan di hati. Dia sudah mampu menangkis dan berhujah menghadapi ideologi luar daripada Islam. Dia memiliki fikiran tauhid yang unggul dan mantap tetapi masih tidak mampu melawan hawa nafsu dan ajakan syaitan. Mereka mampu dan petah menyampaikan mesej Islam tetapi tidak kuat untuk mengamalkannya. Tahap imannya sudah sah tetapi belum menjaminnya untuk selamat daripada api neraka. </span></div></div><div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><b>Iman A’yaan</b></i></span></div></div><div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">iman A’yaan ialah Iman yang di dalam hati. Iman A’yaan ialah peningkatan iman dan ilmu yang diamalkan secara konsisten dan dalam keadaan penuh yakin. Setiap perintah Allah yang wajib dan sunat dilaksanakan bersungguh-sungguh dengan penuh ketaatan. Perkara haram dan makhruh dijauhi. Walaupun begitu mereka kadang-kadang terjebak juga dengan dosa-dosa kecil, tetapi cepat-cepat bertaubat kepada Allah. Sudah terbina dalam peribadi mereka akhlak yang indah dan pengalaman syariat yang kuat. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><i>Iman Haq</i></b> </span></div></b><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Iman haq ialah iman sebenar yang terlepas daripada nafsu dan syaitan. Mereka sentiasa bersama-sama Allah. Hati dan fikiran mereka dipenuhi dengan rasa kebesaran dan kehebatan Allah SWT dan sentiasa khusyuk terhadap-nya. Hati mereka tidak terpaut dengan dunia dan tidak dapat dilalaikan oleh hawa nafsu dan syaitan. </div><div style="text-align: justify;">Iman hakikat </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Iman hakikat ialaha iman tertinggi yang boleh dicapai oleh manusia. Hati mereka kekal menmgingati Allah SWT sama ada ketika jaga mahupun tidur. Ibadah, akhlak dan perjuangan mereka sangat hebat. Golongan ini terdiri daripada para nabi dan rasul. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><b><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b>Kesan iman dalam kehidupan : </b></span></div></b><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dr muhammad ahmad al-khatib menyatakan bahawa antara kesan iman kepada kehidupan manusia ialah : </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">a) Membebaskan manusia daripada perhambaaan sesama manusia. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">b) Membebaskan akal manusia daripada segala bentuk keraguan, tahyul dan khurafat. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">c) Memiliki kebebasan dan kemuliaan. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">d) Membentuk sifat istiqamah dalam jiwa. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">e) Menyemai semangat berkorban. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">f) Menyuburkan jiwa yang patuh dan bertanggungjawab. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">g) Memberikan ketenangan dan kebahagiaan dalam hidup. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">h) Membangukan kejayaan dan kecemerlangan hidup. </div></span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>Awliya Al-Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/14295156682279676221noreply@blogger.com0